: 「天之道，损有余而补不足。 : 人之道，则不然，损不足以奉有余。」～道德经 天之道其犹张弓与 章第七十七 : : 怒有余，则悲不足，故当养悲。余皆同理。 : : 悲有余，则喜不足，当养其喜。心情很哀伤，那应该是找点乐子，让气恢复一下。 : : 不过老子讲得好：飘风不终朝，骤雨不终日。 : : 身体总是会自己调节的。 在大家看过那些推文後 不妨让我们仔细研究一下这章的结构 在惊叹之余，或许还会感到有些讽刺 ========================================== 天之道，犹张弓者也！ 高者抑之；下者举之。 有余者损之；不足者补之。 故，天之道，损有余而益不足。 人之道，则不然；损不足而奉有余。 孰能有余，而有以取奉於天者乎？ 唯『有道者』！ 是以，圣人为而弗有也；成功而弗居也； 若此，其不欲见贤也！ ========================================== （本文移除错简三句　可待他日另作讨论） 简易译文： 上天所施行的天道， 就好像那张弓射箭一样呀！ 在射箭的时候，我们会调整箭的角度和射程， 若是射角太高的，我们就会将射角压低； 而若射角过低的，我们则会将射角举高。 若是射程太远的，我们就会将射程减短； 而若射角过近的，我们则会将射程拉长。 因此，天道的规律如同张弓射箭调整射角射程的原则一样！ 总是减少那些有充足盈余者；并且补助那些缺困不足者。 但人所采行的道路却不同了， 他们总是减少那些已然欠缺者，拿来补助那些显然有余者。 这是倒行逆施呀！ 那到底有什麽样的人，既有能力让自己处於充裕有余的一方， 却又有德行能够像上天实施天道一样，把有余的部分奉献给不足的一方呢？ 这就唯有『有道之人』才有这样的见地。 这就是为什麽那些有圣学良能之人， 总是助长苍生往善往好的方向发展， 却从来不为这些付出或成就来居功， 他们在乎将这些成功的功业完成； 却不占据这些利民的功业。 圣人、有道者如此来作事， 就像上天行道一样， 他们只将自己当成是载道的载体， 绝非想藉行道来彰显自己很贤能啊！ ==================================== 天道与人道的比较 可以用人类和其他物种的不同配合演化科学去作分析 这部分明天待续 ==================================== -- 众生息息相关，降临在地球身上的事情，也会降临在人类的身上， 人类并未编织生命之网，他只是生命之网中的一根经线或纬线， 不论他对生命之网做任何行为，最後还是会回归到他自己身上。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 27.147.32.191 建议老王大哥请自行专文处理　本人文章为免焦点被模糊 暂时不接受您的推文　请您帮忙配合　谢谢～ ※ 编辑: nknuukyo 来自: 27.147.32.191 (01/17 00:07)