作者nknuukyo ( Green Requiem)
看板Taoism
标题Re: [心得] 情绪的对治
时间Wed Jan 16 23:55:16 2013
: 「天之道,损有余而补不足。
: 人之道,则不然,损不足以奉有余。」~道德经 天之道其犹张弓与 章第七十七
: : 怒有余,则悲不足,故当养悲。余皆同理。
: : 悲有余,则喜不足,当养其喜。心情很哀伤,那应该是找点乐子,让气恢复一下。
: : 不过老子讲得好:飘风不终朝,骤雨不终日。
: : 身体总是会自己调节的。
在大家看过那些推文後
不妨让我们仔细研究一下这章的结构
在惊叹之余,或许还会感到有些讽刺
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天之道,犹张弓者也!
高者抑之;下者举之。
有余者损之;不足者补之。
故,天之道,损有余而益不足。
人之道,则不然;损不足而奉有余。
孰能有余,而有以取奉於天者乎?
唯『有道者』!
是以,圣人为而弗有也;成功而弗居也;
若此,其不欲见贤也!
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(本文移除错简三句 可待他日另作讨论)
简易译文:
上天所施行的天道,
就好像那张弓射箭一样呀!
在射箭的时候,我们会调整箭的角度和射程,
若是射角太高的,我们就会将射角压低;
而若射角过低的,我们则会将射角举高。
若是射程太远的,我们就会将射程减短;
而若射角过近的,我们则会将射程拉长。
因此,天道的规律如同张弓射箭调整射角射程的原则一样!
总是减少那些有充足盈余者;并且补助那些缺困不足者。
但人所采行的道路却不同了,
他们总是减少那些已然欠缺者,拿来补助那些显然有余者。
这是倒行逆施呀!
那到底有什麽样的人,既有能力让自己处於充裕有余的一方,
却又有德行能够像上天实施天道一样,把有余的部分奉献给不足的一方呢?
这就唯有『有道之人』才有这样的见地。
这就是为什麽那些有圣学良能之人,
总是助长苍生往善往好的方向发展,
却从来不为这些付出或成就来居功,
他们在乎将这些成功的功业完成;
却不占据这些利民的功业。
圣人、有道者如此来作事,
就像上天行道一样,
他们只将自己当成是载道的载体,
绝非想藉行道来彰显自己很贤能啊!
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天道与人道的比较
可以用人类和其他物种的不同配合演化科学去作分析
这部分明天待续
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众生息息相关,降临在地球身上的事情,也会降临在人类的身上,
人类并未编织生命之网,他只是生命之网中的一根经线或纬线,
不论他对生命之网做任何行为,最後还是会回归到他自己身上。
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◆ From: 27.147.32.191
建议老王大哥请自行专文处理 本人文章为免焦点被模糊
暂时不接受您的推文 请您帮忙配合 谢谢~
※ 编辑: nknuukyo 来自: 27.147.32.191 (01/17 00:07)
1F:推 biglafu:好难QAQ 01/17 00:08
2F:→ mydeargf:真的只有讽刺两字可得啊XD 01/17 00:13
3F:推 tashi:赞! 01/17 21:44