作者johnkry (john)
看板Taoism
標題<鬼谷子>決篇原文
時間Sat Jul 28 09:51:45 2012
決篇
凡決物，必托於疑者，善其用福，惡其用患。
善至於誘也，終無惑偏。
有利焉，去其利，則不受也，奇之所托。
若有利於善者，隱托於惡，則不受矣，致疏遠。
故其有使失利者，有使離害者，此事之失。
聖人所以能成其事者有五：
有以陽德之者。
有以陰賊之者。
有以信誠之者。
有以蔽匿之者。
有以平素之者。
陽勵於一言，陰勵於二言，平素樞機以用。
四者微而施之於事，度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。
（我手上原書這麼斷句：
四者微而施之，於事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。
我傾向用我的，不過還是要讓版友知道，這是我的斷法。）
王公大人之事也，危而美名者，可則決之。
不用費力而易成者，可則決之。
用力犯勤苦，然不得已而為之者，可貴則決之。
從福者，可則決之。
故夫決情定疑。
（我手上原書把上句定為以下文意之句首，為
「故夫決情定疑，萬事之機，以正治亂，決成敗難為者，故先王乃用蓍龜者，
以自決也。」；我的看法為上段總結，在此做為版友參考。）
萬事之機，以正治亂，決成敗難為者，故先王乃用蓍龜者，以自決也。
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