作者johnkry (john)
看板Taoism
标题<鬼谷子>决篇原文
时间Sat Jul 28 09:51:45 2012
决篇
凡决物，必托於疑者，善其用福，恶其用患。
善至於诱也，终无惑偏。
有利焉，去其利，则不受也，奇之所托。
若有利於善者，隐托於恶，则不受矣，致疏远。
故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：
有以阳德之者。
有以阴贼之者。
有以信诚之者。
有以蔽匿之者。
有以平素之者。
阳励於一言，阴励於二言，平素枢机以用。
四者微而施之於事，度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
（我手上原书这麽断句：
四者微而施之，於事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
我倾向用我的，不过还是要让版友知道，这是我的断法。）
王公大人之事也，危而美名者，可则决之。
不用费力而易成者，可则决之。
用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之。
从福者，可则决之。
故夫决情定疑。
（我手上原书把上句定为以下文意之句首，为
「故夫决情定疑，万事之机，以正治乱，决成败难为者，故先王乃用蓍龟者，
以自决也。」；我的看法为上段总结，在此做为版友参考。）
万事之机，以正治乱，决成败难为者，故先王乃用蓍龟者，以自决也。
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