作者VElysian (くるみ)
看板Taoism
標題Re: [問題] 道教最經典的文字
時間Sat Dec 24 12:17:04 2011
1F：推 wind9:道家主張萬物平等 但儒家主張有親疏遠近的五倫 似是牴觸之處 12/15 23:36
2F：→ nknuukyo:道家的萬物平等 這個論述我不太能肯定 但是同源無誤 12/15 23:37
說到儒家主張有親疏遠近，學問淺薄，不知出處（有人知道嗎？），
然而，有一些想法分享給大家：
我們人有兩隻手，
如果左手抽筋受傷，會讓他肌肉放鬆然後冷敷減緩疼痛；
如果右手撞到瘀青，就會熱敷、擦藥膏治療。
雖然兩種傷勢不同，左手和右手也非一模一樣，
我們卻都把他看成自己的血肉一樣重要。（事實上也是，XD！）
我以為聖人也是如此：
人故有親疏遠近，因此對待方式自然有異；
然而仁人之心，實在都是平等的。
如同左右手用途有差異，內心之愛並無分別。
子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
共勉之。 ^__^
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念不出總持門，心要在腔子裡。自古三教聖人，訣惟此而已矣。
修道清靜無為，隨地隨時皆是。不用習靜觀空，自然止其所止。
從來道本天然，無有動靜終始。人欲無事於心，必先無心於事。
善惡都莫思量，有甚人欲天理？如鏡之光無鏡，來則應之而已。
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本來妙覺圓明，何事修己克己？猶目本自光明，難夾些微芥子。
▉黃裳元吉▏
天地原自至寬，何惡亦何所喜？雖云有作有為，成始成終靡底。
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◆ From: 59.112.243.112
3F：→ VElysian:上文意思是說，與人相處，要往對對方最有益的方式而去， 12/24 12:19
4F：→ VElysian:由於每個人品行差異，因此產生獨一無二的應對模式， 12/24 12:20
5F：→ VElysian:所以有親疏遠近之別。但此親疏遠近，並非心中有親疏遠近. 12/24 12:20
6F：→ VElysian:是體貼的親疏遠近。在心中，每個人都是同樣友愛的。 12/24 12:21
7F：→ wind9:除了「孟子」中記載的五倫 「禮記」似乎有較多相關論述 是說 12/25 10:58
8F：→ wind9:那也不一定就不好 算是符合人性訂定規範和社會次序的方式 12/25 11:00
9F：→ wind9:人對於自己的父母家人比陌生人更親近 這是天性 能做到天下萬 12/25 11:02
10F：→ wind9:物平等對待 我覺得算是佛性了 道家的平等我還摸不清...(逃) 12/25 11:04
11F：→ pork:去看禮記喪服就知道啦，服喪是最能看出親疏的場合 12/25 21:06
12F：→ pork:中庸也有"仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大" 12/25 21:08
13F：→ pork:呂氏春秋也有親親與尊賢差別的討論 12/25 21:09