前陣子板友提到物　而過去的塞其兌部分 有　的地方講得亦不夠清楚 所以另立一篇專論討論這個用字 ===================================================================== 天下之物，生於有；有，生於無 「天下之物生於有」，表示世界萬物是因為「有」的概念， 而分流為我們所認知的萬物狀態。 也就是說，世界萬物的狀態本來不是我們所認知的狀態， 因為我們的意欲透過感官知覺和理性思維， 才把世界確定為我們現在所認知的狀態。 而這種將萬物確定為我們所認知的狀態就是「有」的行為。 譬如我們看到「紅花綠葉」，「紅花綠葉」這個東西，並不是真的「紅花綠葉」， 人把它看成「紅花綠葉」是因為人的眼睛恰好能看出「紅」和「綠」 以及花葉的「形狀」，因此我們會認為「有」這種「紅花綠葉」是理所當然的。 但是對一隻不能分辨色彩，也無法詳辨形狀的複眼蒼蠅而言， 在這個世界上並沒有「紅花綠葉」這種東西， 就像分不出紅綠的色盲者沒有紅綠的概念一樣。 人類看出很多色彩，也並不表示人類的視覺功能最好或最正確。 分辨色彩只是人類求生的一種功能， 這是人類在適應地球環境中經過漫長的時間演化得來的適應能力， 它並不是最正確的；譬如人類並不能直接看到可用科學証明的紅外線或紫外線， 因為人類不必具備這種能力就可以生存， 如果地球的食物需要具有看到紅外線或紫外線的能力才能找到； 這時候人類只有兩條路可走， 一是進化成能看到紅外線或紫外線， 一是無法完成進化被淘汰。 假使人演化成能看到紅外線或紫外線，這時候「紅花綠葉」再也不存在了， 因為在花葉上的紅外線和紫外線，早己改變了原本花葉上的「紅、綠」色彩； 這時紅綠色彩對人而言就是不存在的，因此也沒有所謂「紅花綠葉」了。 所以世界萬物的「有」的狀態，是經過人選擇之後所形成的「有」， 並不是世界萬物本來就「有」的狀態。 尼采認為如果說這個世界是彩色的，那是因為我們是色彩主義者，就是這個意思。 ===================================================================== 所以說仙佛現世金光閃閃，不是祂們真有金光，而是人類對黃金的喜好早已寫入基因裡 ，也就流傳在這有識之中。 -- 眾生息息相關，降臨在地球身上的事情，也會降臨在人類的身上， 人類並未編織生命之網，他只是生命之網中的一根經線或緯線， 不論他對生命之網做任何行為，最後還是會回歸到他自己身上。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.116.227.64 圓覺經有一段： 修多羅教如標月指，若復見月，了知所標，畢竟非月， 不少人解成：才知道指頭不是月亮 事實上　在指頭旁邊一個兩歲小孩也知道指頭不是月亮 那需要高僧大德來強調？ 且文義-知所標　就不是指手指 此段其義甚深　正呼應本文　有　的描述 "你透過五感所理解劃分的月亮　可不是我所謂的那個(純粹毫無劃分)月亮" 這類議題不僅在東方道家佛家有討論 西方也常探討　萬物　在可感知狀態和屬性的背後 到底有沒有一種純粹本質的存在 只是用的語言不同　想發現很不容易 ※ 編輯: nknuukyo 來自: 61.20.161.40 (12/04 00:44)