作者nknuukyo (☑一字千金)
看板Taoism
標題Re: [道家] 大逝遠反
時間Thu Nov 3 21:15:25 2011
: → buddhanature:如果你不是將道與恐懼畫上等號，那是我的錯~ 11/03 20:59
: → nknuukyo:您還真的有夠錯... 11/03 21:00
這等號到底怎麼建構出來的
我實在不明白（為了自己腦袋清楚 還是別明白為好）
我只講講古諺
如臨深淵 如履薄冰
http://ctext.org/mawangdui/lao-zi-jia-dao-jing/zh
http://ctext.org/mawangdui/lao-zi-yi-dao-jing/zh
校十五章：
與呵 其若冬涉水，
猷（猶）呵 其若畏四鄰，
嚴呵 其若客，
渙呵 其若凌澤
相信有國中以上國文程度的
都曉得這段話是在描述什麼樣的心境
對重要的事心懷戒慎之心來完成全功
這樣的 不敢 是 道家 的寶
有些人不懂得這寶該怎麼用
想拿自己都尚未通達的 無有恐懼 來搞壞道家的寶
殊不知 聖人猶難之 故終於無難
而於起頭就不懂恐懼戒慎者 自然也難以想像後頭的面貌了
王菲的才華可以直率可以嗆
要是沒她的才華 硬要想吃這個屁股才能吃的辣菜
只怕是害了自己
謹以佛家語：菩薩畏因，眾生畏果 共勉之
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◆ From: 122.116.227.64
※ 編輯: nknuukyo 來自: 122.116.227.64 (11/03 21:18)
1F：→ buddhanature:這點我就實在不明白了；我無意將老子神格化；但是 11/03 21:31
2F：→ buddhanature:你將悟道之人，賦予恐懼之心，跟未成道之人有何差異? 11/03 21:32
3F：→ nknuukyo:假使我人格裡有個B兄 常常什麼事都想不明白 11/03 21:34
4F：→ buddhanature:至於學道之人，則非我論述的範圍；這是你過度解釋小 11/03 21:34
5F：→ nknuukyo:這個Ｂ兄從道家的角度往佛家看 11/03 21:34
6F：→ nknuukyo:他也一樣很不明白： 都已經是菩薩了 還需要畏因嗎？ 11/03 21:34
7F：→ buddhanature:弟之論述，有點超過 11/03 21:35
8F：→ nknuukyo:從起頭就把別人看得太簡單 自然也不會明白 11/03 21:35
9F：→ buddhanature:我不反對你說的學道之人應戒慎恐懼，但我無法苟同老 11/03 21:35
10F：→ nknuukyo:言盡於此 珍重 11/03 21:35
11F：→ buddhanature:子用恐懼之心寫道德 11/03 21:36
12F：→ nknuukyo:強為之名 強為之容 句句是在心頭割肉 信不信由您 11/03 21:38
13F：→ buddhanature:如果n大知菩薩無造惡因之虞，自然會了解菩薩畏因並非 11/03 21:38
14F：→ buddhanature:出於恐懼之心；而老子亦復如是~ 11/03 21:39
15F：→ buddhanature:想不明白是你的推理，並不是不了解菩薩畏因的內涵~ 11/03 21:40
16F：→ nknuukyo:寫個字 作個劃分很簡單 這因到底是善是惡 11/03 21:41
17F：→ buddhanature:菩薩畏因，是菩薩知道因果的道理，不會造輪迴之因， 11/03 21:41
18F：→ buddhanature:不是害怕恐懼因 11/03 21:42
19F：→ nknuukyo:要謹慎戒懼細膩的面對每個思路 而非懷善心就是善因 11/03 21:43
20F：→ nknuukyo:坦白說 佛家語不應該我來教你們 搞熟搞通達是你們責任 11/03 21:43
21F：→ buddhanature:對於菩薩，因已無善惡，因他內心無善惡分別，但他示 11/03 21:43
22F：→ buddhanature:現是善因 11/03 21:44
23F：→ nknuukyo:連劃分善惡因都沒有了 也才算是無因可畏 11/03 21:45
24F：→ buddhanature:你也不用以教為傲，人在世都是學習，不必強以為師 11/03 21:45
25F：→ nknuukyo:但凡任何行動思索都與劃分有關 要怎麼變成無因可畏 11/03 21:46
26F：→ buddhanature:我相信你也不相信老子若會恐懼，卻還能入道 11/03 21:46
27F：→ nknuukyo:這種王菲再來擔心的事 就不是在學doremi的該玩的部分 11/03 21:47
28F：→ nknuukyo:前面路沒打好 直接從高末談之 不是為道者當為 11/03 21:47
29F：→ nknuukyo:君子務本 共勉之 11/03 21:48
30F：→ buddhanature:菩薩畏因，眾生畏果是相對的教化法，方便說菩薩畏， 11/03 21:48
31F：→ buddhanature:菩薩既已自在，何來思索錯誤而造輪迴之因? 11/03 21:49
32F：→ nknuukyo:你看多道家東西 會明白 光是要步步走好都很難 11/03 21:49
33F：→ buddhanature:畏是希望眾生畏因，如你講的，眾生戒慎恐懼來修習， 11/03 21:49
34F：→ nknuukyo:這也是為什麼守道篇幅比談如何入道多的原因 11/03 21:49
35F：→ nknuukyo:不過坦白說 教不教不是傲不傲的問題 11/03 21:50
36F：→ buddhanature:漸趨於道，水到渠成，而非強說菩薩有恐懼心 11/03 21:50
37F：→ nknuukyo:問題在於 我根本不想管過界 我很明白他們有何不同 11/03 21:50
38F：→ nknuukyo:既然明白 我就不想浪費時間討論些不相容的部分 11/03 21:50
39F：→ nknuukyo:我用Ｊ兄語氣來掉個關子好了 11/03 21:51
40F：→ hopolono:菩薩若不懼眾生不成佛，那還算是菩薩嗎？ 11/03 21:51
41F：→ buddhanature:既已討論，就沒浪費時間之虞；討論的動機卻是"因" 11/03 21:52
42F：→ nknuukyo:畏懼是用來提升＿＿的 而提升＿＿後由於進到純粹的狀態 11/03 21:52
43F：→ nknuukyo:他也不會有＿＿的感受 正是全＿全＿ 11/03 21:53
44F：→ buddhanature:這就是好為人師的結果。菩薩何懼?既能觀機逗教，必知 11/03 21:54
45F：→ buddhanature:眾生心之迷，心之所向，故能引導而出~ 11/03 21:54
46F：→ buddhanature:既已純粹?何來老子用恐懼之心寫道德? 11/03 21:54
47F：→ nknuukyo:等您準備好再來 不是更好^^ 11/03 21:55
48F：→ buddhanature:今日來此，並非見教或討戰，而是提醒，僅止於此。文 11/03 21:56
49F：→ buddhanature:字言語皆不應作對立想~也希望n大能早日成道 11/03 21:57
50F：→ nknuukyo:＿＿ 算是心法部分 只是見人見智 11/03 21:58
51F：→ nknuukyo:許多東西 要磨到"切身"才能突破 11/03 21:59
52F：→ nknuukyo:也祝您早日完全佛果 11/03 21:59
53F：→ buddhanature:如有得罪n大之處，還望海涵~道德無假期，故道德無價~ 11/03 21:59
54F：→ buddhanature:共勉之 11/03 21:59
55F：推 hopolono:n大好厲害阿，b大也了不起，我繼續去努力了 11/03 21:59