※ 引述《juicelover (Preraration!!!)》之銘言： : 其實喔我接觸這幾年 到最後我知道我要做一件事 傳承 : 我以前走過來 到現在我看人事物 很多事情 大概都是如出一轍 : 如果曾經三年前看過我文章的人 應該會發現我在氣功版寫的東西 : 其實哪時候我的命運就開始了 唉 我只是想說 我這一類的人很少 : 我一路走來 很辛苦 從一開始被外氣玩弄 時間到就開始練氣跑氣 : 到我分不清自己想要出家 之後我克服這個關卡 開始面對自己人生未來的事情 : 面對大環境的不景氣 我知道能力不足開始唸英文 雖然TOEIC考不到八百分 : 在客服蹲了一年多 超煩!! 之後又發生了一些事情呀等等 : 我會覺悟很多道理是因為 我差點被我女朋友拿刀捅死 因為我劈腿 : 後來 當然是沒事啦 很多啦 之後我的文章從練氣轉換成靈動 : 又轉換成定中學習 變知道空明 然後接氣練氣大宗轉換成解籤詩卦理 : 到現在我知道我解的是萬象 : 我因為練氣的因緣 亂七八糟的事情很多 但是最後慢慢學好 : 就是知道 生活中的道理 是要從實踐中得到 不是看書 : 但不是說看書不好 我現在也在把很多知識學通 因為我要傳承! : 反正喔文字就是這樣子 覺受也是這樣子 如果你丟道書給我解 OK呀 : 真的拿道德經給我解法 也可以呀 我不是不行耶!! 這真的是我想不通的地方 : 因為我要解道德經 一篇文章我要寫半天 但礙於我想最後寫出來的東西 : 只有一個法門 跟卦理輔助解釋 還有萬象的變化演變 我就打消念頭了 : 易經有謂「理、象、數、通、變」。 而這5個學問我認為用以解釋宇宙萬物萬事(科學、哲學、歷史、醫學、烹飪...) 都是很適當正確的。 我看的書說:「理」是哲學性的，每一個掛背後都有其哲學道理。 　　　　　　「象」代表每一個事物都有其現象，如虛空也有它的現象。 　　　　　　每一個現象的發生都有其形成的哲學道理，而這樣的「理」「象」 　　　　　　也可以借數字、符號來表達，就是所謂的「數」。 　　　　　　「理」「象」「數」是易經的三個根本，只精其一或其二都不行。 　　　　　　要三者都研究透徹融會之後才能知道「通」，而後方能「變」。 　　　　　　「變」者，知變、適變、應變。 　　　　　　在變之先，知天下之將變時而先變。 我想說的是:　 j大你既然知道對你很重要的是「傳承」，也認為把知識學通才方便「傳承」。 那為什麼回推文or本文的時候都要說得曖昧不明呢？ 對於一些完全不解其意想從你們的討論之中學到什麼的版友，甚或是和你一起討論的 n大或其他版友而言，這樣感覺不是很虛嗎..-_- 你都說你現在解的是「萬象」，那你何不就「塞其兌」你所知所認為的「象」說明 該「象」背後的「理」，亦或輔以你研究甚深的卦理作為「數」加以解說。 相信以達「通」之階段的j大也能續解「塞其兌」在「變」上之用。 該如何「塞」？要「塞」什麼？「塞」了會怎樣、無「塞」又何如？ 因何而「塞」？ 每個人要解釋表達他想論述的東西不都是要花時間和心力打一篇文章嗎？ 就連我這篇沒啥內容的疑問請教文也是花了我生命中的一點時間。 但我認為有幫助到別人或是自己，那花點時間來討論不是很有意義嗎？ 何必打消念頭？ 要是這樣..... 老子當初打消念頭也不想把道德經刻在竹簡上的話..... 同於道者，道亦樂得之。 同於失者，失亦樂得之。 討論之中大家說不定都能得到一些自己未曾想到的東西不是嗎？ 幹嘛躲來躲去、要說不說明白，這樣如何傳承？ 如何辯道而後驗道之後證道並非自以為的或認知不真的「道」？ --

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