: 把每種領域 每種說法 都儘可能的完全思考推敲過 : 不斷地推翻 否決自身思考上的盲點與不合理的觀念(日損) : 不斷地 為道日損 直到"損"(破除錯誤觀念) 趨近於無 到一個窮究的地步 : 也就是損之又損 至於無為(合於道) : 最後看一下[道經 第48章] : [為學日益 為道日損 損之又損 至於無為.....] : "為學"是探求知識的過程 而探求知識的過程如何求真 : 則是透過 為道日損 因此老子是認為 : [用知識來突破知識 窮究自己的所知 不斷地修正錯誤 就趨近於"道"] : 所以為學的目的如果是求真 : 不斷的用知識來突破知識 : 為學 其實也是為道 損之又損 第一個"損"是用"道"破減自己的知識， 第二次"損"是破減第一次用"道"破減過而重新形成的知識， 這時候是連"道"和"知識"同時被破減了； 為什麼要破減"道"？ 因為所聽來的"道"也無法真確了解是否是"恆道"， 所以在破減的過程中"知識" 和 藉以破減知識的"道"也同樣要被破減， 以避免聽來的"道"是錯誤的， 形成了以"有"而立的"道"而不自知。 也只有在這種破減之下才不會"執造"任何新的知識， 包括錯誤形成的"道"的確定知識。 -- 二言以蔽之 ~道恆無名　 ~keep doubting　（無敵意　中性的懷疑） --

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