: 把每种领域 每种说法 都尽可能的完全思考推敲过 : 不断地推翻 否决自身思考上的盲点与不合理的观念(日损) : 不断地 为道日损 直到"损"(破除错误观念) 趋近於无 到一个穷究的地步 : 也就是损之又损 至於无为(合於道) : 最後看一下[道经 第48章] : [为学日益 为道日损 损之又损 至於无为.....] : "为学"是探求知识的过程 而探求知识的过程如何求真 : 则是透过 为道日损 因此老子是认为 : [用知识来突破知识 穷究自己的所知 不断地修正错误 就趋近於"道"] : 所以为学的目的如果是求真 : 不断的用知识来突破知识 : 为学 其实也是为道 损之又损 第一个"损"是用"道"破减自己的知识， 第二次"损"是破减第一次用"道"破减过而重新形成的知识， 这时候是连"道"和"知识"同时被破减了； 为什麽要破减"道"？ 因为所听来的"道"也无法真确了解是否是"恒道"， 所以在破减的过程中"知识" 和 藉以破减知识的"道"也同样要被破减， 以避免听来的"道"是错误的， 形成了以"有"而立的"道"而不自知。 也只有在这种破减之下才不会"执造"任何新的知识， 包括错误形成的"道"的确定知识。 -- 二言以蔽之 ~道恒无名　 ~keep doubting　（无敌意　中性的怀疑） --

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