作者mailchinger (都在因果的流動中)
站內Taoism
標題Re: [道家] 為學為道之不同
時間Tue Jun 1 12:58:26 2010
<原文恕刪>
以下觀念得到版主 N大不少指點
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這篇文章來聊一下 "為道日損"這句話
並且論述老子的知識觀
有句話這樣說 "窮則變 變則通"
這邊的窮是指 窮盡 窮究的意思
舉個例子 當我要解決一個問題 有一百種方法
因為我非常有心 並且渴望解決這個問題
所以我會把這一百種方法全部試驗完
等到這一百種方法都試驗完成了(窮) 就有可能產生新的方法(則變)
這就是"窮則變"
於是就會有第一百零一種 第一百零二種方法產生
所以我們可以這樣理解
在求真(為道)的過程中 就是對自己非常坦白
把每種領域 每種說法 都儘可能的完全思考推敲過
不斷地推翻 否決自身思考上的盲點與不合理的觀念(日損)
不斷地 為道日損 直到"損"(破除錯誤觀念) 趨近於無 到一個窮究的地步
也就是損之又損 至於無為(合於道)
最後看一下[道經 第48章]
[為學日益 為道日損 損之又損 至於無為.....]
"為學"是探求知識的過程 而探求知識的過程如何求真
則是透過 為道日損 因此老子是認為
[用知識來突破知識 窮究自己的所知 不斷地修正錯誤 就趨近於"道"]
所以為學的目的如果是求真
不斷的用知識來突破知識
為學 其實也是為道
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◆ From: 60.248.88.106
1F：推 buddhanature:求知識和探知識若用來求真，仍是為學，知識在研究須 06/01 19:17
2F：→ buddhanature:修正認知錯誤，沒有道當標準來修正仍是求學，是知識 06/01 19:21
3F：→ buddhanature:面，非學問。 06/01 19:22
4F：→ nknuukyo:那你準備拿來當標準的道 又是從何而來的？為何可當標準？ 06/01 19:23
5F：→ nknuukyo:拿來當標準後 這個你用來當標準的"道"需不需要檢驗 06/01 19:24
6F：→ nknuukyo:檢驗你認為是道的標準需不需要知識？ 06/01 19:24
7F：→ nknuukyo:不求知識 又如何知道作標準的相關知識可為標準？ 06/01 19:25
8F：→ mosic:其實48章不一定是知識論，也有可能是政治論 06/08 21:15