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※ 引述《thismy (陷入無盡的孤獨)》之銘言: : 十多年前 我早翻遍聖賢堂出的幾套濟公帶楊善生的書了`~~~~ : 但是我一直想查證這些書的真實性`~~~ : 因為我看到天堂遊記的第一章時,整個人囧掉..... : 因為第一章是 楊善生到了天界的南天門,被孫悟空攔了下來。 : 原來齊天大聖孫悟空正在鎮守南天門,於是第一章就訪問了鎮守南天門的孫悟空。 : 裡面有問到,孫悟空不是小說情節的小說人物嗎?怎會出現在南天門? : 結果答曰,齊天大聖原來是玄奘法師去取經時,在路上收伏的山中猿猴。 (恕刪) 發現這本有提到箇中緣由 我也不知道文中是真是假 不過這本蠻好看的就是了╮(╯◇╰)╭ http://jzls.read.org.tw/html/nine/nine011.htm 勇筆:啊!這……對了,大聖又是如何位證金仙? 大聖:吾老孫得天獨厚,在靈石之中孕育,已成仙體。    而那時,正好唐聖僧欲往天竺取經回中土闡揚佛    法。天竺路遠,而又險境重重鬼方魔域,雖聖僧    有道,但終為凡人之軀。佛祖有鑑於此,為使佛    教能得從聖僧手中發揚光大。乃奏准天帝,命老    孫下凡保駕。於是乃將靈石推落凡間,因而老孫    出世。一路上來回順利保護聖僧完成任務,老孫    野性也就稍歛,因而勤研佛理,豁然貫通之後,    元神也就培育成胎而位證金仙了。 勇筆:大聖位證金仙就這麼容易? 大聖:這就是機緣。吾保聖僧有功,再將佛理貫通,因    而道果也將元神凝固成胎了。否則,吾若再在靈    石孕育,直至自修至道果將元神凝成胎,不知又    要到什麼時候了。 勇筆:位證金仙,若以正常的修法,那是一段漫長的過    程,由凡人而成仙體,再將靈凝聚成胎,位證金    仙。而在這每個階段之中的滯怠,也就是最危險    ,最困難的時期,那麼大聖位證金仙的過程是否    也有情形。 大聖:沒有。因為位證金仙果位的修法,是只要將仙靈    凝成元胎,而大部份的修法,都在這個階段與階    段之間的滯怠下而停頓難前,那就只有靠時間來    精修道果而突。另外就是如本書天部所拜訪之金    仙,得天緣,以捷徑,將這滯怠時期先行放過,    而再從別處修完金仙所必須之道果後,兩相會合    ,再一舉完成全程道果。或者,藉外助而突破滯    怠,而完成金仙果位。吾老孫乃靈石所孕育,一    切直至金仙果位已證再出世可也。換句話說,當    靈石己開始孕育老孫時,天數已定,老孫出世應    是金仙了。 勇筆:那麼天界大仙們的腳力,是否也如大聖都已位證    金仙?因為他們也都是在天界受聖靈所薰陶,所    化育! 大聖:他們都沒有位證金仙。因為他們只是被他們的主    人收服,而為腳力。沒有機緣,沒有修金仙道果    ,焉能與老孫相比。 勇筆:原來如此。現在弟子想就世人的幾個疑問來向大    聖請教。 大聖:好,你快點問。真是氣死老孫了,凡人竟將吾說    成小說中虛構而附會傳說。 勇筆:大聖保唐僧上天竺取經,這一路上所發生的事,    可是正如西遊記中所說的? 大聖:西遊記乃元朝人吳昌齡及明朝人吳承恩等虛構之    情節,他們乃根據唐聖僧取經,吾老孫保駕之事    實,而加以渲染結構成小說。 勇筆:這麼說來,大聖保聖僧取經確有其事,而無後人    西遊記中之玄奇迷離而已? 大聖:西域道路難行是真,不但窮山荒嶺,毒蛇猛獸,    還有瘴氣汲澤及草寇山賊,這都是事實。而聖僧    一路取經,意為弘揚佛法,所以魔考重重也是真    。只不過,西遊記中所載,卻是虛構之小說而已    。 勇筆:那麼大聖大鬧天廷,闖地府,鬥龍王那些事,是    真是假? 大聖:當老孫出世後,因已具仙體仙法而又野性未馴,    故有些荒唐行為,那倒不假。不過卻也不是什麼    大鬧天廷闖地府,鬥龍王啊!就是因為那時吾老    孫剛出世,野性一動,在天廷中不守規矩,因而    犯了天律,而應運在佛祖的奏旨下而到凡間。 勇筆:綜此而言,大聖乃是從靈石中孕育,而在天數運    行中,聖僧為弘揚佛法而西去天竺,於是,大聖    就應運下凡了。咦!不對。前面大聖說過,乃是    靈石推落凡間後才從石中出來,那又怎麼鬧天廷    呢? 大聖:吾在靈石中已成仙靈,可是卻悶在石中不能出來    ,所以,出世後,才又回到天廷走走。 勇筆:哦!世人對大聖之迷,從此之後,將可因本書一    出而解了。 大聖:天界獨有靈石,而孕育老孫,這是天數奇緣,而    老孫保聖僧取經,更乃佛教中一大重要過程,可    是氣死老孫,竟因一部西遊記,而將老孫說成虛    構。 勇筆:大聖又何怪之於世人!因為,世上沒有史實記載    ,而也沒有大聖現身說法。如此,西遊記一出,    世人當然只有認為是虛構了。 大聖:幸好,三曹成道捷徑史傳還有老孫這一篇,否則    ,吾老孫不知要含冤到幾時了! --



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