作者taoismmaster (妙嚴散吏)
看板Taoism
標題Re: 關於的金光神咒
時間Thu Nov 12 01:14:46 2009
※ 引述《good7 (good7)》之銘言:
前文恕刪。
由於符、咒、諱、訣、罡、法等,都屬於道門之中師徒口傳心受的要義,為「生死門
」所在,不得妄傳給非教內弟子(有時甚至包括非師徒傳承都不行),因此,以下有些內容
會有所省略。這是要事先聲明的。
由於道教非一人、一時、一地所形成,在傳承上,又分「南正一、北全真」的分野,
正一係宋代以降符籙道派(包括早期道教的正一、上清、靈寶,再加上後出的青華、混元
、清微、酆都、太乙、北帝、神霄、天心等)的「總集合」;全真則是宋元後出的新興道
派。
原po所引用的,是全真道的版本,故稱為「八大神咒」,但末道手邊因訪道所得的各
式全真道抄本,在〈金光神咒〉中,皆有「內有霹靂,雷神隱名」二句,或許是當初原作
者貼文時,一時遺漏也不一定。
至於手邊正一道祖庭龍虎山與中國道協編印的《道教正一授籙傳度經教集》,其中的
〈金光咒〉,亦有此二句,並無省略。以下抄錄祖庭的版本:
天地玄宗,萬炁本根,廣修億劫,證我神通。
三界內外,惟道獨尊,體有金光,覆映我身。
視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群生。
誦持萬遍,身有金光,三界侍衛,五帝司迎。
萬神朝禮,役使雷霆,鬼妖喪膽,精怪忘形。
內有霹靂,雷神隱名,洞慧交徹,五炁騰騰。
金光速現,覆護真人。
羅德謹案:此咒「忘形」二字,應為「亡形」,《太上三洞神咒》本亦作「亡形」,然《
太上三洞神咒》本,係「雷霆祈禱策役諸咒」之屬,指行法者召將時所用,故云「惟我獨
尊」,蓋此「我」有內煉修為,已經「與道合真」,係道體的本來面目耳。後出本云「惟
道獨尊」,則出於頌美本體宰制萬化,亦可取。至於坊間刊本,多於其後附「急急如玉皇
光降律令敕」,此語僅限神職人員使用,一般民間信仰者或未具仙階道職者,並不宜運用
此句。蓋某些書商或宮廟未詳其中奧妙,遂妄加印行耳。
其次,有關〈金光咒〉是否為雷神咒的問題。這篇神咒,比起〈淨心咒〉、〈淨口咒
〉等脫胎自《黃庭內景經》的神咒而言,的確屬於「雷咒」的範疇,所以其「足本」的內
文,會有三十六字的「雷部隱諱」,表示宋代神霄信仰下的「雷祖統天三十六」觀點,一
字有一字之音,一字有一字之驗。而這些音,教內稱之為「隱諱、梵咒」,除了「從其偏
旁」的讀音之外,還要配合許多內秘,此處就不宜公開了。
基本上,吾等神職人員在依科闡事、誦經禮懺時,的確需要用到〈金光咒〉、〈大金
光咒〉,「復爐謝將」之際,也要用到〈收金光咒〉。在運用這些神咒時,並非單純如同
i大所貼出的《道藏》文本而已,還要配合許多環節,例如存想、掐訣、步罡、書諱等,
而且,光是誦〈金光咒〉一項,還要分為唱誦、直誦、默誦、意誦等,非道門中人,難以
窺其堂奧所在;即使本身為教徒,也要透過師傳,甚至是奏職授籙後不斷的自我修煉,才
有一定的效力。
至於一般信徒為了護身而讀〈金光咒〉,這是可以的。但是,基於神學邏輯而言,在
持〈金光咒〉之前,最好先持〈淨心咒〉、〈淨口咒〉、〈淨身咒〉,滌除自身穢氣,方
可持誦之。
太上感應 平安善哉
三清正一弟子 太乙玄宗門下
拜授太上正一盟威經籙神霄輔法宣化仙卿知雷霆酆嶽諸司事 taoismmaster 稽首
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◆ From: 123.240.92.19
1F:推 ilanese:我唸的版本又比本文的金光神咒少了十幾個字,但我還是會唸 11/12 10:02
2F:→ ilanese:我這派的版本,因為《正統道藏》的版本字數又更多了。 11/12 10:02
3F:推 mailchinger:專業推一下 11/24 06:47