作者VElysian (家瑀 致中和)
看板Taoism
標題Re: [經驗] 最近修行心得：磨難、神明與業障。
時間Fri Sep 25 19:42:45 2009
1F：推 taoismmaster:推經驗談。但提出一點討論，以己心為主宰的話，易有 09/01 17:50
2F：→ taoismmaster:風險，亦即此心係純善無惡、不雜一私的道心?抑或是雜 09/01 17:51
3F：→ taoismmaster:了氣質之性、血氣之知、情欲之絆的人心?如果是前者， 09/01 17:51
4F：→ taoismmaster:當然值得恭喜；倘若是後者，就有風險了。小小拙見， 09/01 17:52
5F：→ taoismmaster:請賜正。(人心須以工夫對治，才能逐漸復歸道心，進而 09/01 17:53
6F：→ taoismmaster:與道合真、與天地合其德) 09/01 17:53
7F：→ hesta:taoismmaster 分享一下您的"功夫"吧？ 09/01 21:05
8F：推 tashi:值得推薦!! 09/07 00:33
9F：推 Zibus:他不像是後者啊!很明白自己的想法 09/07 22:38
10F：推 savons:感謝分享~有許多道理自己悟了那便是收獲而在心境上有大進展 09/08 00:49
11F：→ savons:我想因應不同人的特質所體悟到的世界~都是很有趣的東西 09/08 00:50
12F：→ wizyu:看成虛無是ok的...but 你感受的虛無並非真的不在.. 09/24 13:56
13F：→ wizyu:讓他們回歸原本所是的東西... 09/24 13:58
來回答一下 taoismmaster 的問題：
若此心係純善無惡、不雜一私的心，
則此心已被純善無惡、不雜一私的形式所主宰，並非毫無束縛的心。
若此心是夾雜了氣質之性、血氣之知、情欲之絆的心，
則此心仍是被氣質之性、血氣之知、情欲之絆的形式所主宰，也不是毫無束縛的心。
兩種心都是有風險的，因為都有一個執著在上面。
說得更明白一點，即使是安逸也可能是種風險；
所謂塞翁失馬，焉知非福。有時候生活上的挫折也可以讓人進步，不是嗎？
那麼，有時候，上面兩種心態，也就不一定會造成不好的後果了。
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其實特別去探求自己的心，我覺得可以不用那麼做。
因為心是沒有定相的。
凡人因境起心，聖人以心臨境；其心都不是固定的。
反過來說，用特定的心境去判別聖人和凡夫，恐怕會得到錯誤的結果。
那...聖人和凡夫的差異在哪裡呢？ （請花兩秒鐘想一下答案，再往下看）
我也不知道，因為我不願意花時間去想這個。
如果我腳踏實地去修行，等以後達到了聖人的境界，到時我就會知道答案的。 ^__^
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最後，嗯，我要說：我不知道我有什麼心耶～ XD
只要平常沒事時都把心定下來我就很滿足了。 ^__^
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全部寫完，感謝你看完喔～ ^__^
（最近比較忙，所以比較晚回文；希望大家不要介意。）
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楓葉飄飄，細流涓涓，萬物滋長，四時有序。
道運轉萬物乎？
道無所作為乎？
順其自適，道在其中矣。
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◆ From: 61.64.172.17
※ 編輯: VElysian 來自: 61.64.172.17 (09/25 19:45)
14F：推 tashi:所以討論上似乎善的解釋就滿重要的,到底是善心人士的那個善 09/25 20:30
15F：→ tashi:還是不思善不思惡後之善或是指上善若水之上善呢? 09/25 20:31
16F：推 cpagov:很舒服的感覺 09/26 07:52
17F：推 cpagov:VElysian的文章讓我體會到"自在"，^__^ 09/26 07:59
18F：推 taoismmaster:多謝答覆，訒同後者，是前者之意，係指心境毫無一私 09/26 21:01
19F：→ taoismmaster:係與天地合其德的光風霽月，恐非受形式所梏 09/26 21:03
20F：→ taoismmaster:另外，之所以要認清心係天心或人心，即在於察識工夫 09/26 21:03
21F：→ taoismmaster:意念之未發，係純善；已發之後，就易受氣質之性干擾 09/26 21:04
22F：→ taoismmaster:產生善惡互具的種種行為，故應做察識工夫，存誠閑邪 09/26 21:06
23F：→ taoismmaster:或許是每人師法有別的關係吧，敝宗較重視察識之舉 09/26 21:07
24F：→ taoismmaster:冀望能早日成德入聖、與道合真。 09/26 21:07
25F：→ VElysian:吾觀正道法門無論何派，入門前皆須敬人倫、修陰福、 09/27 08:32
26F：→ VElysian:眾善奉行、廣施方便；漸達至內心毫無欲望恩愛仇恨糾葛， 09/27 08:34
27F：→ VElysian:即是能捨，能捨後方可參修大道。 09/27 08:35
28F：→ VElysian:在我看來，這個便是察識反省的功夫唷～ ^__^ 09/27 08:37
29F：→ VElysian:待入門之後，自然師法有別。 09/27 08:37
30F：→ VElysian:不過話說回來，現在很多修道的人都很容易忽略了入門功夫 09/27 08:38
31F：→ VElysian:說... Q__Q 09/27 08:38
32F：→ VElysian:（最近重讀了凡四訓，真乃修道入門之津梁。併薦之。） 09/27 08:40
33F：推 taoismmaster:認同以善道入手，從此漸進修的工夫 09/27 12:34
34F：推 cpagov:這應該就是"道中不只忠孝，而忠孝為行道之開始" 09/27 12:39