作者VElysian (家瑀 致中和)
看板Taoism
标题Re: [经验] 最近修行心得:磨难、神明与业障。
时间Fri Sep 25 19:42:45 2009
1F:推 taoismmaster:推经验谈。但提出一点讨论,以己心为主宰的话,易有 09/01 17:50
2F:→ taoismmaster:风险,亦即此心系纯善无恶、不杂一私的道心?抑或是杂 09/01 17:51
3F:→ taoismmaster:了气质之性、血气之知、情欲之绊的人心?如果是前者, 09/01 17:51
4F:→ taoismmaster:当然值得恭喜;倘若是後者,就有风险了。小小拙见, 09/01 17:52
5F:→ taoismmaster:请赐正。(人心须以工夫对治,才能逐渐复归道心,进而 09/01 17:53
6F:→ taoismmaster:与道合真、与天地合其德) 09/01 17:53
7F:→ hesta:taoismmaster 分享一下您的"功夫"吧? 09/01 21:05
8F:推 tashi:值得推荐!! 09/07 00:33
9F:推 Zibus:他不像是後者啊!很明白自己的想法 09/07 22:38
10F:推 savons:感谢分享~有许多道理自己悟了那便是收获而在心境上有大进展 09/08 00:49
11F:→ savons:我想因应不同人的特质所体悟到的世界~都是很有趣的东西 09/08 00:50
12F:→ wizyu:看成虚无是ok的...but 你感受的虚无并非真的不在.. 09/24 13:56
13F:→ wizyu:让他们回归原本所是的东西... 09/24 13:58
来回答一下 taoismmaster 的问题:
若此心系纯善无恶、不杂一私的心,
则此心已被纯善无恶、不杂一私的形式所主宰,并非毫无束缚的心。
若此心是夹杂了气质之性、血气之知、情欲之绊的心,
则此心仍是被气质之性、血气之知、情欲之绊的形式所主宰,也不是毫无束缚的心。
两种心都是有风险的,因为都有一个执着在上面。
说得更明白一点,即使是安逸也可能是种风险;
所谓塞翁失马,焉知非福。有时候生活上的挫折也可以让人进步,不是吗?
那麽,有时候,上面两种心态,也就不一定会造成不好的後果了。
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其实特别去探求自己的心,我觉得可以不用那麽做。
因为心是没有定相的。
凡人因境起心,圣人以心临境;其心都不是固定的。
反过来说,用特定的心境去判别圣人和凡夫,恐怕会得到错误的结果。
那...圣人和凡夫的差异在哪里呢? (请花两秒钟想一下答案,再往下看)
我也不知道,因为我不愿意花时间去想这个。
如果我脚踏实地去修行,等以後达到了圣人的境界,到时我就会知道答案的。 ^__^
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最後,嗯,我要说:我不知道我有什麽心耶~ XD
只要平常没事时都把心定下来我就很满足了。 ^__^
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全部写完,感谢你看完喔~ ^__^
(最近比较忙,所以比较晚回文;希望大家不要介意。)
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枫叶飘飘,细流涓涓,万物滋长,四时有序。
道运转万物乎?
道无所作为乎?
顺其自适,道在其中矣。
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◆ From: 61.64.172.17
※ 编辑: VElysian 来自: 61.64.172.17 (09/25 19:45)
14F:推 tashi:所以讨论上似乎善的解释就满重要的,到底是善心人士的那个善 09/25 20:30
15F:→ tashi:还是不思善不思恶後之善或是指上善若水之上善呢? 09/25 20:31
16F:推 cpagov:很舒服的感觉 09/26 07:52
17F:推 cpagov:VElysian的文章让我体会到"自在",^__^ 09/26 07:59
18F:推 taoismmaster:多谢答覆,訒同後者,是前者之意,系指心境毫无一私 09/26 21:01
19F:→ taoismmaster:系与天地合其德的光风霁月,恐非受形式所梏 09/26 21:03
20F:→ taoismmaster:另外,之所以要认清心系天心或人心,即在於察识工夫 09/26 21:03
21F:→ taoismmaster:意念之未发,系纯善;已发之後,就易受气质之性干扰 09/26 21:04
22F:→ taoismmaster:产生善恶互具的种种行为,故应做察识工夫,存诚闲邪 09/26 21:06
23F:→ taoismmaster:或许是每人师法有别的关系吧,敝宗较重视察识之举 09/26 21:07
24F:→ taoismmaster:冀望能早日成德入圣、与道合真。 09/26 21:07
25F:→ VElysian:吾观正道法门无论何派,入门前皆须敬人伦、修阴福、 09/27 08:32
26F:→ VElysian:众善奉行、广施方便;渐达至内心毫无欲望恩爱仇恨纠葛, 09/27 08:34
27F:→ VElysian:即是能舍,能舍後方可参修大道。 09/27 08:35
28F:→ VElysian:在我看来,这个便是察识反省的功夫唷~ ^__^ 09/27 08:37
29F:→ VElysian:待入门之後,自然师法有别。 09/27 08:37
30F:→ VElysian:不过话说回来,现在很多修道的人都很容易忽略了入门功夫 09/27 08:38
31F:→ VElysian:说... Q__Q 09/27 08:38
32F:→ VElysian:(最近重读了凡四训,真乃修道入门之津梁。并荐之。) 09/27 08:40
33F:推 taoismmaster:认同以善道入手,从此渐进修的工夫 09/27 12:34
34F:推 cpagov:这应该就是"道中不只忠孝,而忠孝为行道之开始" 09/27 12:39