最近翻了一下『道法會元』跟『法海遺珠』 發現這兩本經典在關於術法的修習上似乎非常著重個人內功的修煉， 而在這個部分上幾乎很常出現的心法部分是告訴讀者需要在特定的時間 應該進行怎樣特定的動作，比如服雷（還是吞雷）這一類的修煉即是如此。 這部份的記載解說具有明顯相對性的詳細。 然而在術法儀式的時間挑選上，卻幾乎少見， 至多是， 比如進行求雨或降雪降霜等術法時，有告訴讀者最好在前幾天觀察天象以便配合 所意欲進行的法術。 我想請問，道教術法儀式是否有更為嚴謹的時辰挑選？ 尤其是針對各種不同目的的術法儀式，對時間的挑選也有各種不同的斟酌方式？ 比如挑時辰入土下葬進靈骨塔，有良心的可以挑至很細膩的地步 ？ 又或者說，因為經典是這樣的著重方式， 所以表示在道教術法上，個體內功修煉的高下其重要性凌駕於時間的挑選上？ 尤其在術法儀式目的非驅邪的部分，如求雨招風之類，也是如此嗎？ 另外關於道教法事進行的天數部分， 很常見的是三天，七天，或者以七為倍數的時間單位， 想請問，在道教裡面，是否有以"四十"為單位的所進行的儀式或者內功修煉？ 若有的話，道藏裡面是否有相關典籍可參閱？ 希望有知者能解惑一二 非常感謝～ --

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