最近翻了一下『道法会元』跟『法海遗珠』 发现这两本经典在关於术法的修习上似乎非常着重个人内功的修炼， 而在这个部分上几乎很常出现的心法部分是告诉读者需要在特定的时间 应该进行怎样特定的动作，比如服雷（还是吞雷）这一类的修炼即是如此。 这部份的记载解说具有明显相对性的详细。 然而在术法仪式的时间挑选上，却几乎少见， 至多是， 比如进行求雨或降雪降霜等术法时，有告诉读者最好在前几天观察天象以便配合 所意欲进行的法术。 我想请问，道教术法仪式是否有更为严谨的时辰挑选？ 尤其是针对各种不同目的的术法仪式，对时间的挑选也有各种不同的斟酌方式？ 比如挑时辰入土下葬进灵骨塔，有良心的可以挑至很细腻的地步 ？ 又或者说，因为经典是这样的着重方式， 所以表示在道教术法上，个体内功修炼的高下其重要性凌驾於时间的挑选上？ 尤其在术法仪式目的非驱邪的部分，如求雨招风之类，也是如此吗？ 另外关於道教法事进行的天数部分， 很常见的是三天，七天，或者以七为倍数的时间单位， 想请问，在道教里面，是否有以"四十"为单位的所进行的仪式或者内功修炼？ 若有的话，道藏里面是否有相关典籍可参阅？ 希望有知者能解惑一二 非常感谢～ --

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