※ 引述《junwa1989 (誰能讓我為他穿起高跟鞋?)》之銘言： : http://tw.myblog.yahoo.com/nonottqq5858-com/ : 這位格主對靈界系統有獨特一幟的看法 : 請問眾板友同意嘛? : 這是真的嘛? : 因為末法時期,各宗派紛亂,我需要參考多依點人的意見來 : 擷取適合提升自我靈性成長的靈糧! : 感謝! 這個問題原本不那麼合於道板的討論範圍 不過夜深了　您既然有心問 那末學就試著回些　從道者　這部分較恰當的認知與作法 但並不會完全針對您的問題回答 也很多藉題發揮的部分 算不算答案？　我也不知道 問題所能切入的點很多 而建設應該大過於批評 所以不如先用道德經的前十六字入題吧 道　可道也　非恆道也　 名　可名也　非恆名也 道　可道也　非恆道也 這句表示老子所提出的立論 可　肯定也　（荀子．正名：故可道而從之） 意思是： 凡是能用　道相關的名象位階來加入肯定　的　道 那已經不是純粹的　道　了 這個立論後面的原因 交代於　名　可名也　非恆名也　　八字當中 其意思是在說： 所有的名象位階　它們本身都不純粹　 是種觀念概念認知想像　而非實質 （如：每個人的眼中之紅不盡相同　世上沒有真正的圓） 　 簡言之　 敬道　從道　合道　覺道　存道之人 他們不會把 概念界 的 名象位階 當作 真相 賣 在道德經中 所有 有名象 的講述　觀念　方法 其目的是幫助你　打破僵化的過去觀念 而學會直接面對　道　 　　　親自接近　道 與道溝通　 與道交談 故　從道者　 不會讓自己依賴　某位神佛師父　或　宗教　作為　中介或引見 便得以讓　自身活在　道　的生命當中 以經中的 天之道　聖人之道　人之道　為例 這並不是說　這類的道　是他們的附屬品 或　道　　在 聖人 天 人 之下階 而是 道 透過 天 聖人 人　所呈現出來的狀態 因此　儒道　釋道　基督道　回道 只是　道　透過　種種宗教而呈現出來 並不代表它們所呈現的　道　　　便是純粹的　道 是以　聖人　人　天　儒　釋　基督　回　　所呈現之　道　各有不同 而　從道者　無論受何種宗教及師父　引導 師生間都應該有這種共識 你必須直接"超越"你的宗教或師父 來面對　道　與祂溝通 而非仰賴　教宗　之類的存在來獲得神的信息 超越並不代表你修行狀態比師父或教宗好 而是你必須親自讓道與你的生命相契 臣服於真理　而非臣服於師父 道德經之所以殊勝 在於這種直指真理的向力　極簡極直 能夠讓人當下開悟　發心於社會環境 而不致讓人脫離現實世界 遠離了需要救助的蒼生 我常笑說 道家跟佛教說了那麼多的名象 但嘴說破了卻還沒比西方宗教用的這三個詞精確 道路　真理　生命 若未來還要藉著那麼多通靈人　師父　半仙　與　仙佛溝通 人可能這輩子也無法對　道　有虔誠的信仰 更別提與之感染相應了 這樣修　很難把靈修得比西方宗教更聖潔 最後大多的信仰市場就被西方宗教所取代 回教　跟　阿拉　溝通 基督教　跟　主　溝通 密宗　的六字大明咒　 從宇宙的聲音開始　以自身之心音結尾 也還是跟這個世界宇宙的起始　在　溝通 當這種溝通　呈現良好的狀態時 你活著就會自然有種信仰 知道自己要作什麼 有什麼東西會冥冥中會透過你作什麼事 不需假借靈界的名象與因果說法 人自然能找到方法改變自己的命運 以網站所提的巴菲特與蓋茲為例 蓋茲曾說過一句名言：我與宇宙相處的關係很良好 與其把他們想像成肉體福份多過於ＯＯ福份之類的名象 倒不如將他們想成 比一般人　更了解　道　所願與他們分享溝通的事 對於這種靈性的領會 難道真要仰賴師父或教宗才得以存在嗎？ 聖師　聖經　 最大的目的　還是幫我們突破名象上的限制 讓個人的生命能不隨名象知見僵化 時時成長　時時相應 看達文西　牛頓　愛因斯坦這些人物 他們沒有什麼修行的老師 但對於所謂靈性的領會 難道會比這些"老師"少嗎？ -- 如果你已決定吃素，那就不要因身邊親友的攻擊、指責或嘲笑而改變主意。 若人人皆可吃肉、吃肉並不算什麼，肉食主義者也就不致攻擊素食主義者了。 肉食主義者其實心裡是不安的，因為他們雖然已經意識到自己吃肉的罪過， 但始終沒有能力讓自己脫離這種罪過。 　　－－托爾斯泰 (Leo Tolstoy) 俄國小說家 --

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