作者bober (唵嘛呢叭彌吽)
看板Taoism
標題[討論] 末學的問題...
時間Tue Mar 17 01:18:10 2009
夫君子之行，靜以養身，儉以養德，
如何能靜?
老子曰 致虛極，守靜篤，吾以復觀。
王公陽明格竹子，格不出東西出來，於是有心即理，
格物與靜觀之差別，似乎儒教與道教有差異
然而修心似又與此甚有差別
修心與靜密切相關
物理的靜與心裡的靜又有不同 心物二元論
重點是 道教的靜似較像修心之功
(結論可自補..因為末學也不知.......sro)
末學只是來騙p幣的
m(_ _)m
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.224.86.121
1F：推 regalosa:你要不要再說清楚點，半夜了，你的問題，我看不懂@@"? 03/17 02:51
2F：推 nknuukyo:是 道煉人 非 人修心 03/17 04:19
3F：推 ilanese:/找「靜功」兩字的文章，陳胡兩師徒的詮釋還不錯。 03/17 10:25
4F：→ bober:感謝兩位 總比被別人控制的好 03/18 00:07
5F：→ bober:一樓的版友 是太上清靜經 話說高手太多啦 靜不下來 03/18 00:11
6F：→ bober:尤其在某一陋室中更容易發覺 03/18 00:15
7F：→ bober:話說烏龜說不定有好功法... 03/18 00:17
8F：推 benchen:所謂格物的格 是分析 格物 是把事情分析清楚 剖析 03/18 01:30
9F：→ benchen:所以格物以致知 是姜事務加以分析 明白後 了然於心 03/18 01:31
10F：→ benchen:這與靜觀是兩回事 陽明先生的問題是他格了竹子格到生病 03/18 01:32
11F：→ benchen:依然找不出那個東西是什麼 因此有了理即宇宙 吾心即宇宙 03/18 01:32
12F：→ benchen:所以即心即理 這些東西可以在傳習錄中找到紀錄 03/18 01:33