作者bober (唵嘛呢叭弥吽)
看板Taoism
标题[讨论] 末学的问题...
时间Tue Mar 17 01:18:10 2009
夫君子之行，静以养身，俭以养德，
如何能静?
老子曰 致虚极，守静笃，吾以复观。
王公阳明格竹子，格不出东西出来，於是有心即理，
格物与静观之差别，似乎儒教与道教有差异
然而修心似又与此甚有差别
修心与静密切相关
物理的静与心里的静又有不同 心物二元论
重点是 道教的静似较像修心之功
(结论可自补..因为末学也不知.......sro)
末学只是来骗p币的
m(_ _)m
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◆ From: 125.224.86.121
1F：推 regalosa:你要不要再说清楚点，半夜了，你的问题，我看不懂@@"? 03/17 02:51
2F：推 nknuukyo:是 道炼人 非 人修心 03/17 04:19
3F：推 ilanese:/找「静功」两字的文章，陈胡两师徒的诠释还不错。 03/17 10:25
4F：→ bober:感谢两位 总比被别人控制的好 03/18 00:07
5F：→ bober:一楼的版友 是太上清静经 话说高手太多啦 静不下来 03/18 00:11
6F：→ bober:尤其在某一陋室中更容易发觉 03/18 00:15
7F：→ bober:话说乌龟说不定有好功法... 03/18 00:17
8F：推 benchen:所谓格物的格 是分析 格物 是把事情分析清楚 剖析 03/18 01:30
9F：→ benchen:所以格物以致知 是姜事务加以分析 明白後 了然於心 03/18 01:31
10F：→ benchen:这与静观是两回事 阳明先生的问题是他格了竹子格到生病 03/18 01:32
11F：→ benchen:依然找不出那个东西是什麽 因此有了理即宇宙 吾心即宇宙 03/18 01:32
12F：→ benchen:所以即心即理 这些东西可以在传习录中找到纪录 03/18 01:33