精采詳實圖文版 http://blog.xuite.net/kingquentin/ninja/20970770 農曆10月22日是艋舺青山王祭慶典最高潮 － 正日遶境 － 人潮鼎沸如同年節一般， 參與的陣頭軒社雖較往年較少，但絲毫不減"艋舺大拜拜"的熱鬧氣氛，沿途的商家， 頭家與廟宇也準備了數量甚豐的煙火，也因此每個軒社之間因為煙火的接駕， 都有點距離，讓整個遶境隊伍延展的相當長． 當天的遶境是在午時由位在萬華西南的環南市場出發， 往東北東迂迴前進經過艋舺大道周邊地區，再往西轉進環河南路周邊， 經過西北角的河溝頭晉德宮，往南行經清水祖師廟轉往龍山寺，遶行整個艋舺地區， 行經路線蜿蜒曲折，許多巷弄街道隊伍都會經過，讓廣大信眾以及住戶都能夠獲得 靈安尊王賜福保佑． 精采詳實圖文版 http://blog.xuite.net/kingquentin/ninja/20970770 http://photo.xuite.net/kingquentin/2899158/7.jpg 順正府大王公，又稱護國武惠尊王 大王公原為宋代寶謨殿大學士蔡次傅的門客，廣東潮州人，姓黃名志。 年幼時隨父母遷居青陽洪塘村，全家靠農耕採桑養蠶度日。 黃志患有啞疾，16歲那年遇蔡次傅路過時始能言，其雙親遵照許願， 將其送給蔡次傅為書僮。某日，蔡次傅發覺黃志腳板下有7根毛，比自己多了4根， 認為黃志非等閒之輩，日後定有一番作為，遂提為門客，待如手足。 黃志有道術，能驅甕自行入水，養鵝食草不越界限，仙逝後，其主人與裡人商議， 將其焚化，雕木為神，立廟祀之。 其金身塑立於一口靈井上，臉呈醬紅色，目俯視，慈祥可敬。 黃志立化為神後，多次在民族危難時刻顯應護國庇民，屢受宋代和明代朝庭的褒獎。 順正府大王公因護國護民，屢建奇功，在閩南一帶香火歷來長盛不衰。 特別是 農曆九月初五 大王公聖誕，成千上萬名海內外信徒紛紛前來，頂禮膜拜， 「乞火添爐」，更有百日演戲慶誕之習俗，可謂盛況空前。 http://photo.xuite.net/kingquentin/2899158/17.jpg http://photo.xuite.net/kingquentin/2899158/16.jpg#support_xuite 艋舺雙和社 田都元帥駕前金雞將軍，銀犬將軍以及田都元帥將爺 戲曲之神，田都元帥 田都元帥的由來以及傳說引用自此　http://tinyurl.com/6589cj　 一般歌仔戲與布袋戲團都供奉田都元帥（南管）或西秦王爺（北管），也有二者皆供奉的 傳說，田都主戲、西秦主唱，所以一般的「人戲」都供奉田都元帥。 田都元帥的故事： 唐朝年間，田都元帥的生母採食稻穀後懷孕，由於未婚生子，不得已將嬰孩丟棄田間， 幸賴螃蟹吐沫與鴨子的哺育，才得活存而被農人收養，取名雷海青。 雷海青從小與雞犬一起長大，精通音律，然不能言語。後被唐明皇召入皇宮擔任樂官， 某夜唐明皇夢遊月宮而得一奇書，滿朝文武無法破解，此時雷海青卻突然開口： 「此工尺譜也」。於是按樂譜教授樂工們演奏，果然與明皇在月宮中聽到的仙樂一樣美妙 因而被封為「梨園大學士」。皇后看見雷海青資質非凡，恐其早夭， 特意提筆在他印堂上寫上八十，希望他能長命百歲，哪知道在雷海青起身後， 額頭上的八十卻成了十八，雷海青就以十八歲的青春容顏歸列仙班，成為戲曲祖師爺。 有關田都元帥與戲曲的因緣，另有一說： 番兵造反，田都元帥受封迎敵，發明了皮影戲（或說是傀儡戲），讓番兵看得入迷， 再趁其不備一舉反攻，而大獲全勝。 雖然田都元帥的記載，並不見於正史。然而在《明皇雜錄》中記載，安祿山攻入長安時， 命樂師們吹奏，其中樂師雷海青將琵琶丟擲地上不受屈服，而遭到安祿山處以極刑， 應該就是戲神傳說的來源。 雞犬昇天 一般供奉田都元帥的寺廟，都同時供奉著雞頭與狗頭造型的武將神像， 或是在兩位將軍的頭上戴上雞頭與狗頭的冠帽。 民間傳說，安祿山起兵造反時，唐明皇倉皇離京，在路上遭到番兵包圍， 這時候已經列入仙班的雷海青率領金雞與玉犬護駕，當時雷海青的旗幟遭到雲霧遮擋， 只能看到「雷」字下半部的「田」，唐明皇於是將他封為田都元帥， 這就是田都元帥的由來。而金雞、玉犬因為一同救駕，也被封為左右副將。 傳說之外，有關中國戲曲神祇明確的記載開始於明朝。當職業演員形成， 有了行會的組織，戲曲藝人便從傳說中找出相關的傳奇人物，創造自己的祖師。 http://photo.xuite.net/kingquentin/2899158/29.jpg 艋舺大道上值年頭家的紅壇，有一陣官將首裝扮的八將在此接駕 http://photo.xuite.net/kingquentin/2899158/35.jpg 龍山寺觀音佛祖，與天后宮天上聖母相同，鑾轎涼傘均乘車， 觀音佛祖的隊伍旁邊有相當多的信眾隨香 --

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