作者daouz (Dao)
看板Taoism
標題Re: [閒聊] 一些談氣功偏差的文章
時間Thu Sep 4 10:41:54 2008
: 推 nknuukyo:玄之又玄 玄字本身便叫做 超越經驗 09/04 00:13
: → nknuukyo:既以在萬物之前 自然在於可經驗分析之感官與思維之前 09/04 00:14
: → nknuukyo:但 道 所延伸的萬物萬理 卻又是可以經驗 09/04 00:15
: → nknuukyo:故某些學者講：道是不可經驗 是老子虛擬 也並不精確 09/04 00:16
: → nknuukyo:人無法用有限的後天感官去 完全經驗到 道 的層次 09/04 00:16
: → nknuukyo:但卻又可以從 萬物 萬理 中 體合與詳究於 道 09/04 00:17
: → nknuukyo:這也是有些道門會講 逆 的原因之一 在於回溯 09/04 00:18
西山群仙會真記 識物
《洞天語錄》曰︰
以言言道，得其緒餘，故得道所以忘言；
以象求意，得其髣髴，故得意所以忘象。
然道不在言也，以先知覺後知，非言不足以求理；
然意不在象也，以大明決小明，非象不足以陳義。
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言以示其理，象以顯其義。
則大道玄意默會，無象無言之間。
始也，詳言密語，恐以之不悟；比物立象，恐彼之不知。
及夫目擊道存，不在言也；心同意會，不在象也。
**正統無不字，查文意而補之。
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◆ From: 123.194.143.108
※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/04 10:44)
※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/04 10:46)
1F：推 nknuukyo:我推第三句以後 有領會到 09/04 10:50
2F：→ nknuukyo:名象本來就是"創來用"的 雖然名象不純粹 更不代表 道 09/04 10:50
3F：→ nknuukyo:但在一些應世方面 我們不得不使用 名象 的利用價值 09/04 10:51
4F：→ nknuukyo:也因為名象的利用價值 雖然名象間有衝突跟矛盾性 09/04 10:52
5F：→ nknuukyo:但如果妨害其 利用應世 之價值者 還是該以分別看待 09/04 10:52
這樣的說法，在思想史上，應該是承於王弼的得意忘象。
不過我還沒有花時間去了解詳細。
如果有熟識先進，還望不吝賜教後學。
另外這本西山群仙會真記，
是宋朝一本丹經有關的著作。
有興趣的人可以找找網路，
現在有大陸(應是正統原文)的版本。
http://www.09dt.net/bbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=13&id=864
還有另一不知何本的
http://www.621m.cn/show_book_dir4.asp?bi=552
我以此本對照正統道藏，粗略的剛校對完一次。
http://daouzzz.blogspot.com/
※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/05 00:43)