作者daouz (Dao)
看板Taoism
标题Re: [闲聊] 一些谈气功偏差的文章
时间Thu Sep 4 10:41:54 2008
: 推 nknuukyo:玄之又玄 玄字本身便叫做 超越经验 09/04 00:13
: → nknuukyo:既以在万物之前 自然在於可经验分析之感官与思维之前 09/04 00:14
: → nknuukyo:但 道 所延伸的万物万理 却又是可以经验 09/04 00:15
: → nknuukyo:故某些学者讲：道是不可经验 是老子虚拟 也并不精确 09/04 00:16
: → nknuukyo:人无法用有限的後天感官去 完全经验到 道 的层次 09/04 00:16
: → nknuukyo:但却又可以从 万物 万理 中 体合与详究於 道 09/04 00:17
: → nknuukyo:这也是有些道门会讲 逆 的原因之一 在於回溯 09/04 00:18
西山群仙会真记 识物
《洞天语录》曰︰
以言言道，得其绪余，故得道所以忘言；
以象求意，得其髣髴，故得意所以忘象。
然道不在言也，以先知觉後知，非言不足以求理；
然意不在象也，以大明决小明，非象不足以陈义。
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言以示其理，象以显其义。
则大道玄意默会，无象无言之间。
始也，详言密语，恐以之不悟；比物立象，恐彼之不知。
及夫目击道存，不在言也；心同意会，不在象也。
**正统无不字，查文意而补之。
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◆ From: 123.194.143.108
※ 编辑: daouz 来自: 123.194.143.108 (09/04 10:44)
※ 编辑: daouz 来自: 123.194.143.108 (09/04 10:46)
1F：推 nknuukyo:我推第三句以後 有领会到 09/04 10:50
2F：→ nknuukyo:名象本来就是"创来用"的 虽然名象不纯粹 更不代表 道 09/04 10:50
3F：→ nknuukyo:但在一些应世方面 我们不得不使用 名象 的利用价值 09/04 10:51
4F：→ nknuukyo:也因为名象的利用价值 虽然名象间有冲突跟矛盾性 09/04 10:52
5F：→ nknuukyo:但如果妨害其 利用应世 之价值者 还是该以分别看待 09/04 10:52
这样的说法，在思想史上，应该是承於王弼的得意忘象。
不过我还没有花时间去了解详细。
如果有熟识先进，还望不吝赐教後学。
另外这本西山群仙会真记，
是宋朝一本丹经有关的着作。
有兴趣的人可以找找网路，
现在有大陆(应是正统原文)的版本。
http://www.09dt.net/bbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=13&id=864
还有另一不知何本的
http://www.621m.cn/show_book_dir4.asp?bi=552
我以此本对照正统道藏，粗略的刚校对完一次。
http://daouzzz.blogspot.com/
※ 编辑: daouz 来自: 123.194.143.108 (09/05 00:43)