※ 引述《you77731 (大頭)》之銘言： : 農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞: : 萬壽、聖壽、聖誕、千秋等等 : 請問這些名稱到底有什麼差別呢? : (好像只有少數神佛用萬壽和聖壽) 道安： 　　道教依據列聖高真神格及其職司的不同，對於寶誕的稱謂亦有等差。以下，謹依 本師於「道教列聖寶誕之意涵」講題中對末道的口授，並由末道整理為下文。 （若要轉載的道友，煩請注明出處：道教太乙玄宗道聲子口授、妙嚴散吏彙整） 一、萬壽： 　　此係道教對於無極界的自然神（元始祖氣的具象化，亦即形而上的元始道體）寶誕 的專用稱謂，諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。 　　舉例：冬至日元始天尊萬壽、夏至日靈寶天尊萬壽、二月十五日道德天尊萬壽。 　　此外，玄天上帝雖係對星辰的自然崇拜，但道教視玄帝為玄元聖祖八十二化，即「道 體」的體現，故亦尊其寶誕三月初三日為萬壽。（一說玄帝係玉皇金闕化身，故稱萬壽， 其說亦通。） 　　在啟建無極界神聖的祝聖道場時，通常會將「聖誕」與「萬壽」二語連用。例如 「恭祝　西王金母聖誕萬壽」。 　　一說，道教因視神農大帝為「天地人三皇」中的「地皇」，故坊間某些神聖寶誕表， 亦將四月廿六日神農大帝聖誕，寫作「神農大帝萬壽」。其說可備參。 二、聖誕： 　　此係對於太極界的自然神（自然形成之萬物崇拜）及道門各派列代宗師寶誕之稱謂。 　　舉例：正月十五日祖天師聖誕、三月十九日太陽星君聖誕。 三、千秋： 　　此係對於太極界人格神（有實際降生於世間者）的功國神靈寶誕之謂。 　　舉例：二月十五日岳武穆王千秋。 　　在啟建祝聖道場時，通常將「聖誕」與「千秋」二語連用。例如「恭祝　關聖帝君聖 誕千秋」。 　　一說功國神靈之降生日稱聖誕、昇遐（成道）日稱千秋。其說可備參。 　　注：在世有修道事蹟之神聖，其昇遐日則稱為「成道」或「飛昇」，如「九月初九日 天上聖母飛昇」。 四、聖壽： 　　此說未詳出處。末道覆覈坊間神聖寶誕表中，僅載於「無極老母娘」一條。然「無極 老母娘」係一貫道之「明明上帝」，非隸於道教聖班之中。稱為「聖壽」，或許係起源於 「聖壽無疆」之簡稱，亦未可知。 （末道代結語） 　　總的來說，道教神譜聖班除了在聖稱上，有「天尊、上帝、大帝、帝君、祖師、仙 翁、真君、真人、元帥、將軍（以上乾神體系）；元君、娘娘、仙姑（以上坤神體系）」 的階級之別，對於其寶誕亦有對應的用語。身為道教教徒，或道門神聖的信仰者，實應 加以釐清，而不能隨世浮沉。倘誤用之，除自身貽笑大方之虞外，亦可能使外教輕視吾 玄門。我道中人，可不慎歟！ 　　敬祝　太上感應　平安善哉 　　　　　福生無量　道氣常存 　　　　　無量觀　　無量壽 　三清正一弟子　太乙玄宗門下　拜授太上三五都功經籙　taoismmaster 稽首 道曆 四七○五 年 七 月 十六 日 於 騫林書齋 --

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