作者ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)
看板Taoism
標題Re: [討論] 人真的不能動氣，慾望就如酒癮一般
時間Fri Aug 8 18:51:08 2008
道家談性功、入定的書籍不是沒有，只是沒被現代人重視罷了。
現代佛教談唯識、止觀，有關性功方面，反而比道家詳細多了。
只是修佛教顯宗者多半沒有命功方面的基礎，除非上根利器，否則極
難有什麼成就（特別是我說的採藥結丹部分，觀看多位網友的經驗談，還
是由頭部發起的清涼之氣向下灌），這清涼之氣是於入定之前先發起，之
後自然念頭減少，下坐後內心仍可維持一段時間的愉悅清靜感，此愉悅清
靜感即為佛教所說之「輕安」。
如果有人時時靜坐，能維持輕安持續不斷，自然成就「偽漏盡通」，
心理於平時自然不易被外緣所干擾，不生煩惱或少生煩惱，只是外緣的干
擾力夠大的話，終究還是會破功……
煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。命功恐怕僅在煉精化氣
階段稍佔地位而已，煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道階段都是性功的天下
了。（但幾乎絕大部分的人一生的成就大概就只有在煉精化氣的階段而已
，這是事實。 XD）
此外，光是「入定」的定義，就有諸多說法，應好好審視自己的狀況
與各種說法有何不同？
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.240.100 (08/08 19:04)
1F：推 solarjeff:請問一下"修佛教顯宗者多半沒有命功方面的基礎"的根據? 08/09 11:27
2F：→ solarjeff:顯宗修行者不太談這一塊不代表不行喔,這一塊是基石,踏過 08/09 11:28
3F：→ solarjeff:去就好,過了是不會回頭再研究這塊"基石",因為並非目的XD 08/09 11:29
4F：→ solarjeff:道家典籍不多,應是要後習者重實修,光是"入定"晃了這幾年 08/09 11:31
5F：→ solarjeff:光言詞上,就感覺不出有人有所謂"入定"過 XD 08/09 11:32
6F：→ gamete:宗教就是這樣 隨著科技進步 或是有相同經驗的人越多 他就會 08/09 12:40
7F：→ gamete:把同一名詞的標準不斷提高 好維持神聖性 從大毘婆沙論 08/09 12:42
8F：→ gamete:到童蒙止觀 就把定標準不斷拉高 拉到無色界 甚至還有人說 08/09 12:46
9F：→ gamete:肉身在之前換先經過轉換. 事情真是這樣 還是說有政治動機 08/09 12:47
10F：→ gamete:好維持憎團的權威性 08/09 12:47
11F：推 nknuukyo:其實我比較好奇的不是入定... 08/09 13:30
12F：→ nknuukyo:是有沒有人透過這樣的修行 明白自己以後該作什麼事 08/09 13:30
13F：→ gamete:入定對一般宗教說的解脫有幫助 不過沒一定關係. 08/09 14:17
14F：→ ilanese:愈寫的到後面，愈語焉不詳。密宗的大手印，我看到目前的資 08/09 14:23
15F：→ ilanese:料，就寫到樂、明、無念，然後還是得不沈迷於這三個境界。 08/09 14:24
16F：→ ilanese:瑜伽的八步功法的最後一步就是三摩地。 08/09 14:25
17F：→ ilanese:道家，大概寫到煉神這個步驟還算清楚，煉完陽神後，又將陽 08/09 14:26
18F：→ ilanese:神收回體內，來個「重啟鼎爐、再造乾坤」這般含糊的言詞， 08/09 14:27
19F：→ ilanese:怎麼還虛、合道？又沒幾本書真談到了…… 08/09 14:28
20F：→ ilanese:偶爾還會來個一句，功德圓滿，自會有高人來指點之類的。XD 08/09 14:30
21F：→ ilanese:解脫的東西太深奧，以道家來說，近代還未有人經過他人證實 08/09 14:39
22F：→ ilanese:真能出陽神者（自稱大有人在，但能憑常人肉眼看到的陽神， 08/09 14:40
23F：→ ilanese:是零……） 08/09 14:40
24F：推 solarjeff:所以以後也許遇到人就可以問"你今天"入定"了嗎?" :p 08/09 14:45
25F：→ ilanese:科科！我看能達到不昏沈、不散亂就不錯了。 08/09 15:03
26F：→ ilanese:再者，入定本來就不是解脫，解脫的方法茲事體大，天天看佛 08/09 15:06
27F：→ ilanese:版大戰就看不完了。 08/09 15:06
28F：推 solarjeff:佛板有大戰嗎 ? 我是覺得比較像是蓮池中汎起的蓮漪 XD 08/09 16:06