作者ilanese (去吧!皮卡丘!十万伏特!)
看板Taoism
标题Re: [讨论] 人真的不能动气，慾望就如酒瘾一般
时间Fri Aug 8 18:51:08 2008
道家谈性功、入定的书籍不是没有，只是没被现代人重视罢了。
现代佛教谈唯识、止观，有关性功方面，反而比道家详细多了。
只是修佛教显宗者多半没有命功方面的基础，除非上根利器，否则极
难有什麽成就（特别是我说的采药结丹部分，观看多位网友的经验谈，还
是由头部发起的清凉之气向下灌），这清凉之气是於入定之前先发起，之
後自然念头减少，下坐後内心仍可维持一段时间的愉悦清静感，此愉悦清
静感即为佛教所说之「轻安」。
如果有人时时静坐，能维持轻安持续不断，自然成就「伪漏尽通」，
心理於平时自然不易被外缘所干扰，不生烦恼或少生烦恼，只是外缘的干
扰力够大的话，终究还是会破功……
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。命功恐怕仅在炼精化气
阶段稍占地位而已，炼气化神、炼神还虚、炼虚合道阶段都是性功的天下
了。（但几乎绝大部分的人一生的成就大概就只有在炼精化气的阶段而已
，这是事实。 XD）
此外，光是「入定」的定义，就有诸多说法，应好好审视自己的状况
与各种说法有何不同？
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.240.100 (08/08 19:04)
1F：推 solarjeff:请问一下"修佛教显宗者多半没有命功方面的基础"的根据? 08/09 11:27
2F：→ solarjeff:显宗修行者不太谈这一块不代表不行喔,这一块是基石,踏过 08/09 11:28
3F：→ solarjeff:去就好,过了是不会回头再研究这块"基石",因为并非目的XD 08/09 11:29
4F：→ solarjeff:道家典籍不多,应是要後习者重实修,光是"入定"晃了这几年 08/09 11:31
5F：→ solarjeff:光言词上,就感觉不出有人有所谓"入定"过 XD 08/09 11:32
6F：→ gamete:宗教就是这样 随着科技进步 或是有相同经验的人越多 他就会 08/09 12:40
7F：→ gamete:把同一名词的标准不断提高 好维持神圣性 从大毘婆沙论 08/09 12:42
8F：→ gamete:到童蒙止观 就把定标准不断拉高 拉到无色界 甚至还有人说 08/09 12:46
9F：→ gamete:肉身在之前换先经过转换. 事情真是这样 还是说有政治动机 08/09 12:47
10F：→ gamete:好维持憎团的权威性 08/09 12:47
11F：推 nknuukyo:其实我比较好奇的不是入定... 08/09 13:30
12F：→ nknuukyo:是有没有人透过这样的修行 明白自己以後该作什麽事 08/09 13:30
13F：→ gamete:入定对一般宗教说的解脱有帮助 不过没一定关系. 08/09 14:17
14F：→ ilanese:愈写的到後面，愈语焉不详。密宗的大手印，我看到目前的资 08/09 14:23
15F：→ ilanese:料，就写到乐、明、无念，然後还是得不沈迷於这三个境界。 08/09 14:24
16F：→ ilanese:瑜伽的八步功法的最後一步就是三摩地。 08/09 14:25
17F：→ ilanese:道家，大概写到炼神这个步骤还算清楚，炼完阳神後，又将阳 08/09 14:26
18F：→ ilanese:神收回体内，来个「重启鼎炉、再造乾坤」这般含糊的言词， 08/09 14:27
19F：→ ilanese:怎麽还虚、合道？又没几本书真谈到了…… 08/09 14:28
20F：→ ilanese:偶尔还会来个一句，功德圆满，自会有高人来指点之类的。XD 08/09 14:30
21F：→ ilanese:解脱的东西太深奥，以道家来说，近代还未有人经过他人证实 08/09 14:39
22F：→ ilanese:真能出阳神者（自称大有人在，但能凭常人肉眼看到的阳神， 08/09 14:40
23F：→ ilanese:是零……） 08/09 14:40
24F：推 solarjeff:所以以後也许遇到人就可以问"你今天"入定"了吗?" :p 08/09 14:45
25F：→ ilanese:科科！我看能达到不昏沈、不散乱就不错了。 08/09 15:03
26F：→ ilanese:再者，入定本来就不是解脱，解脱的方法兹事体大，天天看佛 08/09 15:06
27F：→ ilanese:版大战就看不完了。 08/09 15:06
28F：推 solarjeff:佛板有大战吗 ? 我是觉得比较像是莲池中泛起的莲漪 XD 08/09 16:06