以下皆是我依照經驗，即刻所寫， 沒有打草稿，也無翻閱任何資料。 因修道至生活一切只在自然而已。 附註：此文作者絕對不同意轉載。 ══════════════════════════════ 調息入定，原是入靜再入定之法。 入靜入定法門有多種，有念佛號、持咒、觀想、聽聲等等，不一而足。 要知法雖有多種，目的則一，只是讓心能定能靜而已。 如果運用這些方法，致使雜念紛飛，則不入法。 即便佛號多正確、咒語多靈驗，不但不能入靜入定， 連佛號咒語法力都沒。 ══════════════════════════════ 若能心靜心定， 則不需持咒而咒自環繞、不需念佛而仙佛自在身邊護持。 無聲勝有聲、無神勝有神。 （無字指無相，非虛無之意。） 而魔不侵、鬼不擾，心能常定。 此心非凡心； 魔不自生，魔由心生。 了此心義，萬法可成。 但持此心，入於常定。道自來居。 以上諸言，若有人現生清靜心，即刻入坐，即可入靜， 勤勤而坐，繼而可入定。 ══════════════════════════════ 若尚無法領悟，內心仍有雜念執著，則行漸法。 漸法者，必須二十四時中，時時警醒。 否則晚上行漸法，白天又復生許多雜念。 週而復始，心終不能定。 第一、先泯慾望：一切酒氣財色乃至電視節目音樂圖畫遊戲等，皆應戒除。 第二、次除妄心：於一切物事，不可生貪著、憤怒乃至一切情緒衝動。 第三、時常照心：只要精神清醒之時，時常觀照此心而不動，一回神切莫忘了此心。 而後晚上可入坐。 默默觀察此呼吸， 隨其自然呼吸，或深或淺皆應自然無為；如同平日觀照此心。 （若已調熟，大可直接觀照此心而入定。） 觀此呼吸，一呼一吸，如同盯著一物。 久之呼吸漸無感覺，如同久看而視線模糊。 漸漸身體不為我有，一切感覺消歸空無。 入於生身之初，則入於定也。 ══════════════════════════════ -- 楓葉飄飄，細流涓涓，萬物滋長，四時有序。 道運轉萬物乎？ 道無所作為乎？ 順其自適，道在其中矣。 --

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