以下皆是我依照经验，即刻所写， 没有打草稿，也无翻阅任何资料。 因修道至生活一切只在自然而已。 附注：此文作者绝对不同意转载。 ══════════════════════════════ 调息入定，原是入静再入定之法。 入静入定法门有多种，有念佛号、持咒、观想、听声等等，不一而足。 要知法虽有多种，目的则一，只是让心能定能静而已。 如果运用这些方法，致使杂念纷飞，则不入法。 即便佛号多正确、咒语多灵验，不但不能入静入定， 连佛号咒语法力都没。 ══════════════════════════════ 若能心静心定， 则不需持咒而咒自环绕、不需念佛而仙佛自在身边护持。 无声胜有声、无神胜有神。 （无字指无相，非虚无之意。） 而魔不侵、鬼不扰，心能常定。 此心非凡心； 魔不自生，魔由心生。 了此心义，万法可成。 但持此心，入於常定。道自来居。 以上诸言，若有人现生清静心，即刻入坐，即可入静， 勤勤而坐，继而可入定。 ══════════════════════════════ 若尚无法领悟，内心仍有杂念执着，则行渐法。 渐法者，必须二十四时中，时时警醒。 否则晚上行渐法，白天又复生许多杂念。 周而复始，心终不能定。 第一、先泯慾望：一切酒气财色乃至电视节目音乐图画游戏等，皆应戒除。 第二、次除妄心：於一切物事，不可生贪着、愤怒乃至一切情绪冲动。 第三、时常照心：只要精神清醒之时，时常观照此心而不动，一回神切莫忘了此心。 而後晚上可入坐。 默默观察此呼吸， 随其自然呼吸，或深或浅皆应自然无为；如同平日观照此心。 （若已调熟，大可直接观照此心而入定。） 观此呼吸，一呼一吸，如同盯着一物。 久之呼吸渐无感觉，如同久看而视线模糊。 渐渐身体不为我有，一切感觉消归空无。 入於生身之初，则入於定也。 ══════════════════════════════ -- 枫叶飘飘，细流涓涓，万物滋长，四时有序。 道运转万物乎？ 道无所作为乎？ 顺其自适，道在其中矣。 --

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