對道家魂魄相關的議題也很感興趣, 貌似丹道書中有較多相關的記載 ? 在網路上找到一些資料, 似乎有些關聯, 跟各位分享一下.. http://www.jnk.org.tw/w01-03.htm <<太乙金華宗旨>> 元神識神第二 天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。其精氣則隨天地而 敗壞矣。然有元神在，即無極也。生天生地皆由此矣。學人但能守護元神，則超生在陰陽 之外，不在三界之中，此惟見性方可，所謂本來面目也。凡人投胎時，元神居方寸，而識 神則居下心。下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之，假如一曰不 食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上天心何嘗 微微些動也。間天心不能動乎?方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡 人死時方動，此為不妙;最妙者，光已凝結為法身，漸漸靈通欲動矣，此千古不傳之秘也 。 下識心，如強藩悍將，欺天君暗弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣。今凝守元宮，如英明 之主在上，二目迴光，如左有大臣盡心輔弼，內政既肅，自然一切奸雄，無不倒戈乞命矣 。 丹道，以精水、神火、意土三者，為無上之訣。精水云何?乃先天真一之氣，神火即光也 ，意土即中宮天心也。以神火為用，意土為體，精水為基。凡人以意生身，身不止七尺者 為身也。蓋身中有魄焉，魄附識而用，識依魄而生。魄陰也，識之體也，識不斷，則生生 世世，魄之變形易質無已也。惟有魂，神之所藏也。魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視， 舍肝而夢，夢者神遊也，九天九地，剎那歷遍。覺則冥冥焉，淵淵焉，拘於形也，即拘於 魄也。故迴光所以煉魂，即所以保神，即所以製魄，即所以斷識。古人出世法，煉盡陰滓 ，以返純乾，不過消魄全魂耳。迴光者，消陰制魄之訣也，雖無返乾之功，止有迴光之訣 ，光即乾也，回之即返之也。只守此法，自然精水充足，神火發生，意土凝定，而聖胎可 結矣。蜣蜋轉丸，而丸中生白，神注之純功也。糞丸中尚可生胎離殼，而吾天心休息處， 注神於此，安得不生身乎。 一靈真性，既落乾宮，便分魂魄。魂在天心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始 同形。魄陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色動氣皆魄之所 為，即識神也。死後享血食，活則大苦，陰返陰也。物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純 陽也。 --

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