既然有板友提到三魂七魄 那不妨來點傳統道經上的魂魄觀點 不過 跟現在一般民間的認知是有很大的出入 雲笈七籤(註一)裡面有提到以下的觀點(我個人從原文整理出來的) 三魂分別為"胎光" "爽靈" "幽精": "胎光"為太清陽和之氣 為天之一氣 常欲人清靜 "爽靈"為陰氣之變 為五行之氣 主人心思機謀 "幽精"為陰氣之雜 為地之一氣 令人嗜欲好色 人之三魂不是一直在身上 每月初三 十三 二三分別回天庭奏報人之善惡 不僅如此 爽靈以及幽精還會使人心機權謀 好色嗜欲 令身中百神不隨(註二) 耗費精氣 乃至於百病叢生 最後死亡 所以有拘魂之法 常令三魂隨身 自然百神隨身 精氣充足 人身有七魄 尸狗 伏矢 其第 雀陰 吞賊 非毒 除穢 臭肺 是身之陰鬼 常欲人死(註三) 所以有制魄之法 註一: 道教類書 宋真宗天禧年間(1017－1021) 張君房編 註二: 古代道教認為人體身內有許多神 所以有"身中諸內境 三萬六千神"的咒語 註三: 魂欲人生 魄欲人死 註四: 近代有學者質疑三魂七魄之說 認為此處的三表示離 七表示坎 在八卦的 屬性裡可解釋為"聚魂散魄" 著力點來自於帛書周易與阜陽漢易的出土與後 代經典有差異 --

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