既然有板友提到三魂七魄 那不妨来点传统道经上的魂魄观点 不过 跟现在一般民间的认知是有很大的出入 云笈七签(注一)里面有提到以下的观点(我个人从原文整理出来的) 三魂分别为"胎光" "爽灵" "幽精": "胎光"为太清阳和之气 为天之一气 常欲人清静 "爽灵"为阴气之变 为五行之气 主人心思机谋 "幽精"为阴气之杂 为地之一气 令人嗜欲好色 人之三魂不是一直在身上 每月初三 十三 二三分别回天庭奏报人之善恶 不仅如此 爽灵以及幽精还会使人心机权谋 好色嗜欲 令身中百神不随(注二) 耗费精气 乃至於百病丛生 最後死亡 所以有拘魂之法 常令三魂随身 自然百神随身 精气充足 人身有七魄 尸狗 伏矢 其第 雀阴 吞贼 非毒 除秽 臭肺 是身之阴鬼 常欲人死(注三) 所以有制魄之法 注一: 道教类书 宋真宗天禧年间(1017－1021) 张君房编 注二: 古代道教认为人体身内有许多神 所以有"身中诸内境 三万六千神"的咒语 注三: 魂欲人生 魄欲人死 注四: 近代有学者质疑三魂七魄之说 认为此处的三表示离 七表示坎 在八卦的 属性里可解释为"聚魂散魄" 着力点来自於帛书周易与阜阳汉易的出土与後 代经典有差异 --

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