※ 引述《homekeynet (小宏)》之銘言： : 標題: Re: [請益] 請鑑定有關入定的這段話 : 時間: Sat Apr 5 01:34:44 2008 : : : 1. 杳杳冥冥 其中有精 恍恍惚惚 其中有物 : 2. 無欲觀竅 有欲觀妙 : 上面二句話說的便是入定 : 有中生無 無中生有 說明打坐練功時，從有思有慮，坐到無思無慮(入定) : 無中生有是入定時它不是完全沒有東西 是有一股能量 佛家形容真空妙有 : 所以入定時的確忘形 對外在事物一無所覺 : 入定時也忘我 腦袋無思無慮 一念不生 : 但是此股能量 也就是先天氣會自然產生 為元神所用 : : ◆ From: 218.165.251.139 : 推 trueamour:推一個。 04/05 01:35 : → trueamour:能講出真實涵意的不多了。 04/05 01:36 : → trueamour:不是不多啦，只是很少見到有人這樣子公開講。 04/05 01:36 : 推 ilanese:PO文的這位網友，你自己真有入定過嗎？下坐後是否有輕安的 04/05 10:32 : → ilanese:經驗？ 04/05 10:33 : → ilanese:就別談三天或三個月那種了，下坐後輕安幾個小時對能入定的 04/05 10:34 : → ilanese:人來說，應該是小case才對。 04/05 10:34 : 推 ilanese:坊間宗教書籍在談什麼「狂喜」、「平靜」這類經驗不是唬爛 04/05 10:37 : → ilanese:的，你得靠這類經驗來作為印證之一。 04/05 10:38 : 推 ilanese:我個人的體驗，入定時外界的聲音還是能知曉的，但心理完全 04/05 10:40 : → ilanese:不起念頭的，下坐後的輕安還能維持一陣子，這心理的平靜並 04/05 10:40 : → ilanese:不會被外境所影響，只是時間久了，還是會消失的…… 04/05 10:41 個人的看法是~~主要在於心不起念頭~~所以會讓人以為入定就是隔絕一切外感 把五官當做感應器~~心當做終端機~~ 終端機停止應答....所以才會像是聽不到聲音和光之類... : → ilanese:至於氣脈的話，會在入定之後，反而有「氣住脈停」的感覺， 04/05 10:42 : → ilanese:感受不到呼吸及氣機的變化了。 04/05 10:43 : 推 ilanese:PS：不過感覺不等於實際就是了。 04/05 13:40 : → homekeynet:這是我的經驗 您談的輕安 我不太知道意思 04/05 21:47 : → homekeynet:但是我推測您的意思 平靜一.二天是可以的 不能長久 04/05 21:49 : → homekeynet:要平靜也不一定只有入定 記的曾經一次 我練出來的氣 04/05 21:51 : → homekeynet:由原本的熱氣轉變成清涼之氣 通體舒暢 精神飽滿 04/05 21:52 : → homekeynet:平時幾乎沒有思慮 也是維持一.二天 04/05 21:53 : → homekeynet:何謂天機不能洩露 古今中外 流傳於世的經典 04/05 21:54 : → homekeynet:莫不叫人修行 如今我明講 只是讓大家都能明白了解而已 04/05 21:55 : 推 ilanese:網路上批林孝宗的說法有問題的原因是由於他那種說法與昏沈 04/05 22:36 : → ilanese:差不多，是有問題的。 04/05 22:36 : 推 ilanese:入定是不會對外界什麼都不知道的，否則佛教常用的「彈指或 04/05 22:38 : → ilanese:引磬」方式讓靜坐者出定就不會成功了。 04/05 22:39 當能達到止息之定境時....那就不是外在的器具能使定者出定了~ : → ilanese:至於如果你的清涼之氣是由頭部下來的話，那就可能是輕安的 04/05 22:40 : → ilanese:現象了。 04/05 22:41 : 推 ilanese:如果有上述現象，下坐後仍能維持一段時間心境上的平靜，不 04/05 22:45 : → ilanese:為外境所影響的話，那恭喜道兄在命功起碼有相當的程度了， 04/05 22:46 : → ilanese:如果有多次的經驗的話，那我想你的性功程度也不錯了。 04/05 22:47 我不太喜歡那種下坐後~心境上的平靜~~那種心境上的落差太大~ 最好是下坐前後~心境前後如一.. 我想最後~~入坐與否~~己經不是重點~ 在平時的行住坐臥就要常使心境平和... 不過這與世俗人情不相合....容易會有茅盾生成 : → homekeynet:您說的是 氣由頭上降至全身 04/05 23:00 : → homekeynet:真正的入定是真空 絕對不是昏沉 過程絕對清楚 04/05 23:01 : → homekeynet:只是入定後，過段時間會在產生思緒 要依法行持 04/05 23:04 : → homekeynet:此為野戰過程 久之，入定的時間便能愈來愈久。 04/05 23:05 入坐後~~初時易把持~過段時間會產生思緒~我是覺得是"散"了 我試過二種方式~~一種是 觀而念不動..久之就會又沈靜 這種方式容易被牽著流轉~~但只要記得拉回來就好~ 最後思緒會還歸"止"....因為那些思緒只是自己的一些執與妄 堪破了~~就止了~~所需時間較長 而在家居士~執與妄會比較多~ 另一種方式是~~收斂凝聚~使"意"不散~就不會產生諸多繁雜思緒 但這像是在拔河~~所需時間端看個人意志力... 說到氣會由頭上降至全身~~ 但我還有一種体驗到是~~由身体上至頭部.. 不過在入坐後~~我通常也是把這種對氣的流動感受全捨棄.... : → homekeynet:至於外面很多教派，都說天機不可洩漏 04/05 23:06 : → homekeynet:真正的道理，有義眾生，是可以說 使人修出智慧的 04/05 23:07 : 推 ilanese:那你體會應該就是輕安了，又多一個印證的例子，清涼之氣由 04/06 00:20 : → ilanese:頭部下降到全身，那就是腦內啡等等的分泌的感覺了。 04/06 00:22 : → ilanese:這種氣脈現象，一種是頭部開關過節時，性功練的好的話，就 04/06 00:22 : → ilanese:是在入定前會出現的現象。 04/06 00:23 : 推 ilanese:其實這還是身心相互影響的現象，性功和命功缺一不可…… 04/06 00:26 : → ilanese:這清涼之氣，依我自己大膽的推測，就是內丹學的所謂的「藥 04/06 00:27 : → ilanese:物」，腦部分泌的內分泌使人身心愉悅，連下座後仍可持續一 04/06 00:27 : → ilanese:段時間…… 04/06 00:28 : 推 mailchinger:如果沒有俗務纏身的話 輕安是可以維持比較久的 04/06 23:11 : → mailchinger:有工作上或是其他種種事務纏身 輕安比較快消失 04/06 23:12 : → mailchinger:這或許就是在家眾無法避免的歷練了 04/06 23:13 : 推 mailchinger:不過最近我發現 在自己熟悉的道場並不一定要透過靜坐 04/06 23:16 : → mailchinger:也能達到輕安的狀態 但是要有氣脈上的體驗或是鍛鍊 04/06 23:16 : → mailchinger:還是要透過靜坐才容易 04/06 23:18 : → homekeynet:您說的是，事務太多，有工作及其他方面的事情 04/07 00:14 : → homekeynet:不然輕安的狀況的確可以維持比較久。 04/07 00:15 : → homekeynet:另外改正一下，是無欲觀妙，有欲觀竅，抱歉。 04/07 00:45 : → mailchinger:難怪覺得有點怪怪的 原來是樓上搞錯了 04/07 00:50 : 推 nknuukyo:http://tieba.baidu.com/f?kz=270228449　噭 不作竅 04/07 01:35 : → nknuukyo:有些氣功論的學者 特別把道德經鎖在某領域時 04/07 01:38 : → nknuukyo:有時會一廂情願的作更字　但字的變更要很小心　 04/07 01:39 --

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