※ 引述《homekeynet (小宏)》之铭言： : 标题: Re: [请益] 请监定有关入定的这段话 : 时间: Sat Apr 5 01:34:44 2008 : : : 1. 杳杳冥冥 其中有精 恍恍惚惚 其中有物 : 2. 无欲观窍 有欲观妙 : 上面二句话说的便是入定 : 有中生无 无中生有 说明打坐练功时，从有思有虑，坐到无思无虑(入定) : 无中生有是入定时它不是完全没有东西 是有一股能量 佛家形容真空妙有 : 所以入定时的确忘形 对外在事物一无所觉 : 入定时也忘我 脑袋无思无虑 一念不生 : 但是此股能量 也就是先天气会自然产生 为元神所用 : : ◆ From: 218.165.251.139 : 推 trueamour:推一个。 04/05 01:35 : → trueamour:能讲出真实涵意的不多了。 04/05 01:36 : → trueamour:不是不多啦，只是很少见到有人这样子公开讲。 04/05 01:36 : 推 ilanese:PO文的这位网友，你自己真有入定过吗？下坐後是否有轻安的 04/05 10:32 : → ilanese:经验？ 04/05 10:33 : → ilanese:就别谈三天或三个月那种了，下坐後轻安几个小时对能入定的 04/05 10:34 : → ilanese:人来说，应该是小case才对。 04/05 10:34 : 推 ilanese:坊间宗教书籍在谈什麽「狂喜」、「平静」这类经验不是唬烂 04/05 10:37 : → ilanese:的，你得靠这类经验来作为印证之一。 04/05 10:38 : 推 ilanese:我个人的体验，入定时外界的声音还是能知晓的，但心理完全 04/05 10:40 : → ilanese:不起念头的，下坐後的轻安还能维持一阵子，这心理的平静并 04/05 10:40 : → ilanese:不会被外境所影响，只是时间久了，还是会消失的…… 04/05 10:41 个人的看法是~~主要在於心不起念头~~所以会让人以为入定就是隔绝一切外感 把五官当做感应器~~心当做终端机~~ 终端机停止应答....所以才会像是听不到声音和光之类... : → ilanese:至於气脉的话，会在入定之後，反而有「气住脉停」的感觉， 04/05 10:42 : → ilanese:感受不到呼吸及气机的变化了。 04/05 10:43 : 推 ilanese:PS：不过感觉不等於实际就是了。 04/05 13:40 : → homekeynet:这是我的经验 您谈的轻安 我不太知道意思 04/05 21:47 : → homekeynet:但是我推测您的意思 平静一.二天是可以的 不能长久 04/05 21:49 : → homekeynet:要平静也不一定只有入定 记的曾经一次 我练出来的气 04/05 21:51 : → homekeynet:由原本的热气转变成清凉之气 通体舒畅 精神饱满 04/05 21:52 : → homekeynet:平时几乎没有思虑 也是维持一.二天 04/05 21:53 : → homekeynet:何谓天机不能泄露 古今中外 流传於世的经典 04/05 21:54 : → homekeynet:莫不叫人修行 如今我明讲 只是让大家都能明白了解而已 04/05 21:55 : 推 ilanese:网路上批林孝宗的说法有问题的原因是由於他那种说法与昏沈 04/05 22:36 : → ilanese:差不多，是有问题的。 04/05 22:36 : 推 ilanese:入定是不会对外界什麽都不知道的，否则佛教常用的「弹指或 04/05 22:38 : → ilanese:引磬」方式让静坐者出定就不会成功了。 04/05 22:39 当能达到止息之定境时....那就不是外在的器具能使定者出定了~ : → ilanese:至於如果你的清凉之气是由头部下来的话，那就可能是轻安的 04/05 22:40 : → ilanese:现象了。 04/05 22:41 : 推 ilanese:如果有上述现象，下坐後仍能维持一段时间心境上的平静，不 04/05 22:45 : → ilanese:为外境所影响的话，那恭喜道兄在命功起码有相当的程度了， 04/05 22:46 : → ilanese:如果有多次的经验的话，那我想你的性功程度也不错了。 04/05 22:47 我不太喜欢那种下坐後~心境上的平静~~那种心境上的落差太大~ 最好是下坐前後~心境前後如一.. 我想最後~~入坐与否~~己经不是重点~ 在平时的行住坐卧就要常使心境平和... 不过这与世俗人情不相合....容易会有茅盾生成 : → homekeynet:您说的是 气由头上降至全身 04/05 23:00 : → homekeynet:真正的入定是真空 绝对不是昏沉 过程绝对清楚 04/05 23:01 : → homekeynet:只是入定後，过段时间会在产生思绪 要依法行持 04/05 23:04 : → homekeynet:此为野战过程 久之，入定的时间便能愈来愈久。 04/05 23:05 入坐後~~初时易把持~过段时间会产生思绪~我是觉得是"散"了 我试过二种方式~~一种是 观而念不动..久之就会又沈静 这种方式容易被牵着流转~~但只要记得拉回来就好~ 最後思绪会还归"止"....因为那些思绪只是自己的一些执与妄 堪破了~~就止了~~所需时间较长 而在家居士~执与妄会比较多~ 另一种方式是~~收敛凝聚~使"意"不散~就不会产生诸多繁杂思绪 但这像是在拔河~~所需时间端看个人意志力... 说到气会由头上降至全身~~ 但我还有一种体验到是~~由身体上至头部.. 不过在入坐後~~我通常也是把这种对气的流动感受全舍弃.... : → homekeynet:至於外面很多教派，都说天机不可泄漏 04/05 23:06 : → homekeynet:真正的道理，有义众生，是可以说 使人修出智慧的 04/05 23:07 : 推 ilanese:那你体会应该就是轻安了，又多一个印证的例子，清凉之气由 04/06 00:20 : → ilanese:头部下降到全身，那就是脑内啡等等的分泌的感觉了。 04/06 00:22 : → ilanese:这种气脉现象，一种是头部开关过节时，性功练的好的话，就 04/06 00:22 : → ilanese:是在入定前会出现的现象。 04/06 00:23 : 推 ilanese:其实这还是身心相互影响的现象，性功和命功缺一不可…… 04/06 00:26 : → ilanese:这清凉之气，依我自己大胆的推测，就是内丹学的所谓的「药 04/06 00:27 : → ilanese:物」，脑部分泌的内分泌使人身心愉悦，连下座後仍可持续一 04/06 00:27 : → ilanese:段时间…… 04/06 00:28 : 推 mailchinger:如果没有俗务缠身的话 轻安是可以维持比较久的 04/06 23:11 : → mailchinger:有工作上或是其他种种事务缠身 轻安比较快消失 04/06 23:12 : → mailchinger:这或许就是在家众无法避免的历练了 04/06 23:13 : 推 mailchinger:不过最近我发现 在自己熟悉的道场并不一定要透过静坐 04/06 23:16 : → mailchinger:也能达到轻安的状态 但是要有气脉上的体验或是锻链 04/06 23:16 : → mailchinger:还是要透过静坐才容易 04/06 23:18 : → homekeynet:您说的是，事务太多，有工作及其他方面的事情 04/07 00:14 : → homekeynet:不然轻安的状况的确可以维持比较久。 04/07 00:15 : → homekeynet:另外改正一下，是无欲观妙，有欲观窍，抱歉。 04/07 00:45 : → mailchinger:难怪觉得有点怪怪的 原来是楼上搞错了 04/07 00:50 : 推 nknuukyo:http://tieba.baidu.com/f?kz=270228449　噭 不作窍 04/07 01:35 : → nknuukyo:有些气功论的学者 特别把道德经锁在某领域时 04/07 01:38 : → nknuukyo:有时会一厢情愿的作更字　但字的变更要很小心　 04/07 01:39 --

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