摘錄部份 有興趣自己點進去看 文字有些亂碼 http://forum.timway.com/php/showflat.php?Number=4202579 wiki上的雷法 http://tinyurl.com/yvlpbm 還蠻有趣的.... 好像還有人在練 比劍仙貼近現實 五雷正法即是雷法。雷霆為陰陽之氣所生，依《洛書》五行之數，"東三南二北一西四， 此大數之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。 五雷分屬五臟。五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。此稱作攢簇 五雷，亦即是指雷法內平袚珗F到五氣朝元的境界。《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣 朝元，一塵不染，能清能凈，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火， 腎是北精之水，脾至中宮之土。是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而 神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。（王樞曰：東方木 雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除 五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 　　道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷說》，"夫雷霆者，天地樞機 。""故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝"。故此，在行法之時，多 召役雷部將帥執行。且在召合（召將）之時，也特別強調本身的內平蚻陛A強調聚合五行 之氣，這五行之氣便為五雷。薩守堅《雷說》"雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣 合氣，以神合神，豈不如響應答耶。"召將是以本身五臟之氣化為五雷之神，與虛空之神 混合為一，所以，召將又稱之為召合。 雷法的修煉，又特別注重內丹的修煉，並主張"道體法用"，即修成內丹與道合真為根基， 發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又 稱先天祖氣、混元一氣。道教講"一氣化三清"這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。 《王侍宸祈禱八段錦》："天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感 天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。" 　　雷法行持，有立極之說，即無極生太極，無極為原始狀態，"溟洋大梵，寥廓無光。" 此先天混元一氣由無極而動，生為太極，才可發用，此即丹氣充盈、動而致用。"一氣才 動，風雷雲雨皆作，禽獸山木俱生。"此即"道為法之體，法為道之用"的理論依據。因此 ，道教有"一氣化三清"之說，修道之士，依此無極生太極的理論，內煉形神，煉丹合道， 便可"廓然一氣初分，自覺神清氣爽，外欲不生，此身與天地相為表裏，造化皆在吾掌中 矣。動天地，感鬼神，驅風雷，役萬物，無往而不可也。然後策役將帥，行持祈禱。《王 侍宸祈禱八段錦》："凡欲行持，先服先天祖氣。""萬千法門，皆始於此也"可見凡丹修煉 的重要。 　　雷法強調實修，亦表現在書符上。強調符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣氣布 於符上與否。《王侍宸祈禱八段錦》?quot;一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅 ，中可以感動風雨雷電。當書符之時，先須定息秉筆，以鼻引清氣，長引一吸，不可濁， 最要清氣。然後閉氣，急以筆書符。畢，以天目煉入所召將吏於符中，大口呵出於符，金 光罩符，存見所書符中有所召將吏在內，急以""三字押符上。 　　雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。"雷霆者，天之號令。"得其法者，可以 "驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩疬，煉度幽魂。"雷法神譜中有雷祖大帝 ，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，雲吏，以及 靈官等等。道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神 將。 　　雷法門派繁多，從雷法而論，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷 ，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多 門派，且支派繁多，就神霄派而言。"王汪王"二師而下，則有張、李、白、薩、潘、楊、 唐、莫諸師，恢宏猶至。"--（明．張宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多 ，且正一等派也都吸取了雷法中的部分內容。道教金丹派南宗從張楠開始即兼行雷法，白 玉蟾並撰有多種雷法著作，各派在施行雷法中，符錄、將班及行持方法都有自己的特點。 但不論何派，均以自身的內丹修煉為本，雷霆起於五行?quot;人能聚五行之氣為五雷，則 雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。""一氣神和，歸根復命，行住坐臥，綿綿若存，所以 養其浩然者，施之於法，則以我之真氣，合天地之造化，故能噓為雲雨，嘻為雷霆。"-- 《道法會元》。 　　神霄派天乙門雷法的修煉，分為三個步驟，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、統 稱為"五雷正法"。修雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人 如何運用。這裡所說的雷法包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容，修此法時 ，修者的性格脾氣變得古怪異常，邪法修好後，開始修者正?quot;五雷正法"，修此法時 ，人的脾氣變得異常爆烈，正法修好後，修習"五雷道法"，此時，人的性格變得平淡而祥 和。這個過程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真過程。 -- 所有人都必看的兩個網站 這裡有在下的慘痛經驗談 http://www.jiexieyin.org/ http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org 如來涅槃，何路修證。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。 如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。 戒為無上菩提本此之謂也! 慎之! 戒之! 慎之! 戒之! --

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