摘录部份 有兴趣自己点进去看 文字有些乱码 http://forum.timway.com/php/showflat.php?Number=4202579 wiki上的雷法 http://tinyurl.com/yvlpbm 还蛮有趣的.... 好像还有人在练 比剑仙贴近现实 五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四， 此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。 五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达於大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇 五雷，亦即是指雷法内平袚珗F到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气 朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火， 肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归於肝，耳不闻精在於肾，舌不味而 神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不动而意在於脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木 雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除 五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也" 　　道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机 。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多 召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内平蚻陛A强调聚合五行 之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气 合气，以神合神，岂不如响应答耶。"召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神 混合为一，所以，召将又称之为召合。 雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基， 发之於外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又 称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。 《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感 天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。" 　　雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"溟洋大梵，寥廓无光。" 此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。"一气才 动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。"此即"道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此 ，道教有"一气化三清"之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道， 便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中 矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然後策役将帅，行持祈祷。《王 侍宸祈祷八段锦》："凡欲行持，先服先天祖气。""万千法门，皆始於此也"可见凡丹修炼 的重要。 　　雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布 於符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》?quot;一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅 ，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊， 最要清气。然後闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏於符中，大口呵出於符，金 光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以""三字押符上。 　　雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。"雷霆者，天之号令。"得其法者，可以 "驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。"雷法神谱中有雷祖大帝 ，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及 灵官等等。道教着名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神 将。 　　雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷 ，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多 门派，且支派繁多，就神霄派而言。"王汪王"二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、 唐、莫诸师，恢宏犹至。"--（明．张宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多 ，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白 玉蟾并撰有多种雷法着作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有自己的特点。 但不论何派，均以自身的内丹修炼为本，雷霆起於五行?quot;人能聚五行之气为五雷，则 雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。""一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以 养其浩然者，施之於法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。"-- 《道法会元》。 　　神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统 称为"五雷正法"。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在於掌握法的人 如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时 ，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好後，开始修者正?quot;五雷正法"，修此法时 ，人的脾气变得异常爆烈，正法修好後，修习"五雷道法"，此时，人的性格变得平淡而祥 和。这个过程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真过程。 -- 所有人都必看的两个网站 这里有在下的惨痛经验谈 http://www.jiexieyin.org/ http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org 如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，於佛菩提斯可希冀。 如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 戒为无上菩提本此之谓也! 慎之! 戒之! 慎之! 戒之! --

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