※ 引述《timmie (自我實踐 分享價值)》之銘言： : 分享一篇有趣的文章：http://susan.blshe.com/post/163/15336 以下僅做摘錄。 : 作者（朱大可）說明：本文系15年前舊作，因考據資料不足，所以仍有許多學術瑕疵， : 有待作進一步的修訂、補充和發展。 : 最神秘的哲人 : 在世界哲學史上，無論是蘇格拉底、柏拉圖，還是佛陀和孔子，沒有人像老子那樣如此 : 的秘不可知，並引起如此眾多的無端猜測。 : 神秘的出生——相傳這個偉人在娘胎中被孕育了整整七十二年，出生時已滿頭白髮。 : 神秘的經歷——誰也無法確定他究竟從哪里來和到哪里去，畢生幹過些什麼事。 : “老子”是來自喀什米爾的沙門團體 基本上，直接說老子是外星人還比較合理！ : 自從東漢出現《老子化胡經》，老子與西域的關係變得不可迴避。本世紀五十年代， : 著名學者譚介甫，力排眾議，大膽提出老子本系胡人的假說。 首先，老子化胡經為西晉惠帝時所作，歷史考據這裡先不論，但是內容為老子西去化為佛 陀！怎麼又變成老子本系胡人了呢？（事實上以此書來考據老子的歷史身份本來就是不合 理的方法） : 老子集團來自喀什米爾地區，這個觀點目前至少得到了下列證據的有力支援。 : 首先，老子們的學說核心“道”，與婆羅門教的“梵”（brahman）的意義極其相似。 : 可見“道”就是“梵”的中國譯名。 首先，道和梵的差距何其大耶！要說道和梵意同，那不如說道、梵和耶和華都是一體！ 同時也別忘了，印度教神明的形象化世界宗教中最活潑與明顯的，記住，吠陀經本身就 充滿神話，但道德經則不見這種神化性的故事。完全否定這種可能性。 : 婆羅門教重視“天君”（Sruti），而“天君”的本義為“聆聽”，由於從“聽”中可 : 獲得神的造示，婆羅門教把“聽”的練習推到極其重要的地位，這就與老子的姓氏發 : 生了緊密的呼應：老子名耳，字聃，是一個具有大尺度耳朵和超常聽力的人， : 這無非就是在暗示他遵循婆羅門的教文。 嗯~~基本上這種牽強附會的說法，比趙雲是女性還嚴重。 老子的耳朵和印度教的關係在那裡呢？ 今天一個人耳朵很大，取名叫王大耳，所以過了兩千年，他就是個波羅門教徒！ 嚇死人了！ : 其次，老子們的修行和行為方式，嚴格遵循了“摩奴法論”的各項條款。 又是老子們？ 何時老子還成了複數集？老子是對一個人的尊稱，何時成了一群人的代稱？ 若老子是依著婆羅門教，那我直接可以說，那是笑話。 波羅門教或吠陀信仰很早就有種姓意識的存在，人生而是有階級的，要由苦修精神來超脫 ，追求來世的美好，老子的思想中沒有這種要素。 : 《摩奴法論》規定“林居者”和“遁世者”（沙門）應當在有了白髮之後居住到樹林中 : 去，以野果和乞食為生。老子們生而皓首，指李樹為姓，正是暗示他們是這樣的 : “林居者”。他們像“法論”規定的那樣保持沉默和孤寂，修煉瑜珈，以 : “親證最高我的細微可見性，以及它在種種身體內出現的可能性”， : 這一境界譯成漢文，就是“道德經”中的所謂 : “玄之又玄，眾妙之門”（細微了還要細微，這是眾多可能性的湧現的門戶呵）！ : 別太多暗示，請給我實証！ 而且，誰說老子修練瑜珈的！ 玄之又玄，眾妙之門的上文是什麼： 無名天地之始 有名萬物之母 故常無欲以觀其妙 常有欲以觀其徼 此兩者同出而異名 同謂之玄 玄之又玄，眾妙之門 宇宙起始的有無之玄竟可變成瑜珈，那不如說老子寫的是食譜好了。 此外，老子騎乘的青牛和白鹿，在中國皆為尋常之獸，而在印度則非同小可，是象徵吉 : 祥的神獸，相傳，佛陀首轉世為鹿王，這就更增添了鹿的高貴性。因此，老子選擇這樣 : 的坐騎，正是在向我們暗示他的民族屬性。 嗯，那老子該騎的是龍？ : 老子們活躍於中國的年代，在印度也正是沙門運動興盛的時代。由於將印度分裂幾十個 : 小國，互相兼併與戰爭（這情形與中國的“春秋戰國”何其相似），人民的生命與自由 : 受到嚴重威脅，沙門運動，就是由一些新派哲人退出社會，成為漫遊者，靠在森林和曠 : 野采拾野果或行乞為生，以便發現真理和保持心靈的安寧。這些沙門最初只是一些零星 : 四散的無政府主義者，以後逐漸發展成有組織的政治團體。他們中的少部分人，一方面 : 苦修瑜珈，一方面穿過喜馬拉雅山口，向遙遠的“支那”長征。他們堅定地越過同伴的 : 骨骸，踏上周王朝的領土，並開始了新的傳播和探索真理的事業。 這是自己編的故事嗎？ 拜託一下，說故事請有點點根據，不要再來胡編瞎猜。 : 在中國文明的黎明裏，那些被稱之“老子”的偉大聖賢就是這樣誕生的。 : ---------- : 心得：如果老子出生時已經滿頭白髮，的確可能是白種人。 : 該篇文章之後已經有些不同意的聲浪，所以僅貼出來做參考，讓大家知道有此一說。 這不是不同意，寫文章拜託也有一點考據好嗎？ 完全不做考據，完全胡寫亂蓋。 老子的生平的確有被後世神化的部份，但是在哲學上的確是其獨創，從宇宙觀、人生觀、 政治觀皆為千古寶典，要說受到吠陀影響，那非常的好笑。 若今天老子有受吠陀的影響，那道教神話系統就不會是現今的樣子了。 --

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