※ 引述《timmie (自我实践 分享价值)》之铭言： : 分享一篇有趣的文章：http://susan.blshe.com/post/163/15336 以下仅做摘录。 : 作者（朱大可）说明：本文系15年前旧作，因考据资料不足，所以仍有许多学术瑕疵， : 有待作进一步的修订、补充和发展。 : 最神秘的哲人 : 在世界哲学史上，无论是苏格拉底、柏拉图，还是佛陀和孔子，没有人像老子那样如此 : 的秘不可知，并引起如此众多的无端猜测。 : 神秘的出生——相传这个伟人在娘胎中被孕育了整整七十二年，出生时已满头白发。 : 神秘的经历——谁也无法确定他究竟从哪里来和到哪里去，毕生干过些什麽事。 : “老子”是来自喀什米尔的沙门团体 基本上，直接说老子是外星人还比较合理！ : 自从东汉出现《老子化胡经》，老子与西域的关系变得不可回避。本世纪五十年代， : 着名学者谭介甫，力排众议，大胆提出老子本系胡人的假说。 首先，老子化胡经为西晋惠帝时所作，历史考据这里先不论，但是内容为老子西去化为佛 陀！怎麽又变成老子本系胡人了呢？（事实上以此书来考据老子的历史身份本来就是不合 理的方法） : 老子集团来自喀什米尔地区，这个观点目前至少得到了下列证据的有力支援。 : 首先，老子们的学说核心“道”，与婆罗门教的“梵”（brahman）的意义极其相似。 : 可见“道”就是“梵”的中国译名。 首先，道和梵的差距何其大耶！要说道和梵意同，那不如说道、梵和耶和华都是一体！ 同时也别忘了，印度教神明的形象化世界宗教中最活泼与明显的，记住，吠陀经本身就 充满神话，但道德经则不见这种神化性的故事。完全否定这种可能性。 : 婆罗门教重视“天君”（Sruti），而“天君”的本义为“聆听”，由於从“听”中可 : 获得神的造示，婆罗门教把“听”的练习推到极其重要的地位，这就与老子的姓氏发 : 生了紧密的呼应：老子名耳，字聃，是一个具有大尺度耳朵和超常听力的人， : 这无非就是在暗示他遵循婆罗门的教文。 嗯~~基本上这种牵强附会的说法，比赵云是女性还严重。 老子的耳朵和印度教的关系在那里呢？ 今天一个人耳朵很大，取名叫王大耳，所以过了两千年，他就是个波罗门教徒！ 吓死人了！ : 其次，老子们的修行和行为方式，严格遵循了“摩奴法论”的各项条款。 又是老子们？ 何时老子还成了复数集？老子是对一个人的尊称，何时成了一群人的代称？ 若老子是依着婆罗门教，那我直接可以说，那是笑话。 波罗门教或吠陀信仰很早就有种姓意识的存在，人生而是有阶级的，要由苦修精神来超脱 ，追求来世的美好，老子的思想中没有这种要素。 : 《摩奴法论》规定“林居者”和“遁世者”（沙门）应当在有了白发之後居住到树林中 : 去，以野果和乞食为生。老子们生而皓首，指李树为姓，正是暗示他们是这样的 : “林居者”。他们像“法论”规定的那样保持沉默和孤寂，修炼瑜珈，以 : “亲证最高我的细微可见性，以及它在种种身体内出现的可能性”， : 这一境界译成汉文，就是“道德经”中的所谓 : “玄之又玄，众妙之门”（细微了还要细微，这是众多可能性的涌现的门户呵）！ : 别太多暗示，请给我实证！ 而且，谁说老子修练瑜珈的！ 玄之又玄，众妙之门的上文是什麽： 无名天地之始 有名万物之母 故常无欲以观其妙 常有欲以观其徼 此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄，众妙之门 宇宙起始的有无之玄竟可变成瑜珈，那不如说老子写的是食谱好了。 此外，老子骑乘的青牛和白鹿，在中国皆为寻常之兽，而在印度则非同小可，是象徵吉 : 祥的神兽，相传，佛陀首转世为鹿王，这就更增添了鹿的高贵性。因此，老子选择这样 : 的坐骑，正是在向我们暗示他的民族属性。 嗯，那老子该骑的是龙？ : 老子们活跃於中国的年代，在印度也正是沙门运动兴盛的时代。由於将印度分裂几十个 : 小国，互相兼并与战争（这情形与中国的“春秋战国”何其相似），人民的生命与自由 : 受到严重威胁，沙门运动，就是由一些新派哲人退出社会，成为漫游者，靠在森林和旷 : 野采拾野果或行乞为生，以便发现真理和保持心灵的安宁。这些沙门最初只是一些零星 : 四散的无政府主义者，以後逐渐发展成有组织的政治团体。他们中的少部分人，一方面 : 苦修瑜珈，一方面穿过喜马拉雅山口，向遥远的“支那”长征。他们坚定地越过同伴的 : 骨骸，踏上周王朝的领土，并开始了新的传播和探索真理的事业。 这是自己编的故事吗？ 拜托一下，说故事请有点点根据，不要再来胡编瞎猜。 : 在中国文明的黎明里，那些被称之“老子”的伟大圣贤就是这样诞生的。 : ---------- : 心得：如果老子出生时已经满头白发，的确可能是白种人。 : 该篇文章之後已经有些不同意的声浪，所以仅贴出来做参考，让大家知道有此一说。 这不是不同意，写文章拜托也有一点考据好吗？ 完全不做考据，完全胡写乱盖。 老子的生平的确有被後世神化的部份，但是在哲学上的确是其独创，从宇宙观、人生观、 政治观皆为千古宝典，要说受到吠陀影响，那非常的好笑。 若今天老子有受吠陀的影响，那道教神话系统就不会是现今的样子了。 --

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