: : 道兄實踐宗教之法必要投入政治, : 必要投入政治非我本意，比如班上有兩個領導人物，一個是黑道大哥，一個是 : 見義勇為正氣凜然的小弟，兩個人要選班長，身為一個真正的修行者，為了正 : 氣的留存，我們是應該放棄選班長的能力，讓黑道大哥因為惡勢力當選班長呢 : ，還是應該存有正念延續的概念，儘管自己會被脅迫，會被黑道大哥威脅受傷 : ，仍然堅持支持那位小弟呢。貪生怕死，大家都怕，但身為修行人，應該不能 : 同於常人，應該勇於悍衛自己心中認為是正義的事，這才是真正的維護道統， : 法紀，這是我的本意，至於選舉要選誰，見仁見智，並不在我們的考量之內。 一堆戰爭的發生　就是因為每個人心中定義的正義都不是同一個立場 立場會隨各人的家庭環境教育還有師承所影響 但真理不會 如果今天您將自己徹底定義為一個修行人 您自己應該要清楚您今後所有善行所奉獻的對象　是為了真理不是為了立場 這個舉例恰當與否我不願批評 但我知道您所謂的正義可能代表的勢力　 裡面一樣有出現：只要xxx 仍然不放棄強暴大陸女子　的立委 我也在您所謂的正教法輪功紅遍之前 就已經從宗教與功法角度去觀察過這門教派 我很建議您　找一天清醒的時候　這樣跟自己講 今天我在乎的是真理　不是自己的立場 然後把他們的教義重看一遍　而不要光從別人身上尋求答案 我不知道正教是什麼 道家對我也只是一種　修行　哲學 但我相信正教不會鼓吹　對不同立場不同人種的仇恨 也禁得起長期的批判 : 以往教我們宗教踏入政治就是邪教不正，這個觀念到今日應該逐漸修正了，為 : 什麼那些買票或行邪徑的立委受不到責罰，其實主要也是因為我們這些包容的 : 觀念，認為事不關己，認為這些會有別人去做，很可惜的是，往往不會有。 : 身為修行人，應該以身作則，我們沒有說不讓人有悔過空間，但是面對不知改 : 悟的惡勢力，修行者應該比一般人更加堅定自己的立場，如此而已。 修道者可以有立場　但是任何立場只要跟真理相抵觸　都必須勇於改變自己的立場 吾愛吾師　吾更愛真理 即便是我自己老師所說的詮釋　我聽了之後恍然大悟　心悅誠服 我還是會時時省思　他這裡到底是怎麼推導出來的　 然後找機會跟他抬槓　了解他所作的苦功跟思維　然後從中獲益 前年我跟老師看過一篇文章　本來都往錯誤的方向想 後來我自己作完考證之後給老師看　 我的老師仔細看完後　根本沒有一點留戀的執著 就對我說　應當是往這個方向解　可以作更深入的研究而後發表 從這個例子　我體會到一點 道是不居於物的　不居就是有勇於為真理改變的勇氣 即便是現在　我還是覺得他弄的東西比我做的重要上幾千幾百倍 但我仍然不會放棄......任何有機會吐槽他的機會　 因為這對我倆都好 : : 末學回去認真的思考過,確實是有這個可能性不可排除. : : 不過末學是認為,實踐宗教教法除了政治外,尚有文學,科學,醫學,商業等諸方向可行, : 這個是自然的，每個人有每個人的特長，從自己的特長發揮幫助社會整體向善， : 就已經功德無量了，要讓世界圓滿很難，但要讓世界善人佔過半倒是可以努力。 : 我的老師教我的不是天命，我從他那邊學到的只是，既然要修行，就不能當個不 : 講真話的人。就算自己生命面臨危險，也要用道心悍衛公理與正義。在這樣子講 : 真話的過程中，雖然自己受傷，內心受傷，但其實這樣子的過程，到後來都是在 : 成長自己的心性，脫離內心的包袱。 : 就如同我接著你的文章寫另一個道兄的面談心得文，他的心得就是他知道我們這 : 樣子做在幫助社會，那麼他也要更努力用他的方式迴饋社會。這才是真正的精髓 : 所在，不言修行而真實修行。 : 其實你這樣子問我我很開心，很高興您真的有在思考我講的話，我的用意無他， : 用意也不在政治，也不是要害誰排擠誰，都是追求那背後的精神意義而已。 : 感恩十方，我真的很開心你這樣子問。 我個人有個地雷不喜歡被人踩 我蠻瞧不起那種因為自己目的方便　 隨便去抓老子一段話來當作自己行事目的的佐證之人 我蠻建議乾脆你們把你們想引用的部分全都波出來　 我願意捨時間陪君子　就順便看看引用這些章節的人　 對這些章節的理解到底是到如何程度　 可以這樣隨心所欲的"拿來就用" 中國大陸的學術界　就是拿老子孔子跟愚民政治掛勾　希望你們不會再重蹈覆轍 如果這個社會剛好有兩種 對於那種作完幾分善事　便拿作完幾分善事的成績去作洗腦別人同化彼此的立場 跟那種顧著把自己本身份內事情作好的人 我一定二話不說情願選擇跟第二種為伍　也不要失去了身為一個人的自由意志 建議您用您自己的眼睛　看看法輪功裡面是怎麼洗腦他們的信徒 然後再想一下　立場這種事情真的比真理重要嗎？ --

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