: : 道兄实践宗教之法必要投入政治, : 必要投入政治非我本意，比如班上有两个领导人物，一个是黑道大哥，一个是 : 见义勇为正气凛然的小弟，两个人要选班长，身为一个真正的修行者，为了正 : 气的留存，我们是应该放弃选班长的能力，让黑道大哥因为恶势力当选班长呢 : ，还是应该存有正念延续的概念，尽管自己会被胁迫，会被黑道大哥威胁受伤 : ，仍然坚持支持那位小弟呢。贪生怕死，大家都怕，但身为修行人，应该不能 : 同於常人，应该勇於悍卫自己心中认为是正义的事，这才是真正的维护道统， : 法纪，这是我的本意，至於选举要选谁，见仁见智，并不在我们的考量之内。 一堆战争的发生　就是因为每个人心中定义的正义都不是同一个立场 立场会随各人的家庭环境教育还有师承所影响 但真理不会 如果今天您将自己彻底定义为一个修行人 您自己应该要清楚您今後所有善行所奉献的对象　是为了真理不是为了立场 这个举例恰当与否我不愿批评 但我知道您所谓的正义可能代表的势力　 里面一样有出现：只要xxx 仍然不放弃强暴大陆女子　的立委 我也在您所谓的正教法轮功红遍之前 就已经从宗教与功法角度去观察过这门教派 我很建议您　找一天清醒的时候　这样跟自己讲 今天我在乎的是真理　不是自己的立场 然後把他们的教义重看一遍　而不要光从别人身上寻求答案 我不知道正教是什麽 道家对我也只是一种　修行　哲学 但我相信正教不会鼓吹　对不同立场不同人种的仇恨 也禁得起长期的批判 : 以往教我们宗教踏入政治就是邪教不正，这个观念到今日应该逐渐修正了，为 : 什麽那些买票或行邪径的立委受不到责罚，其实主要也是因为我们这些包容的 : 观念，认为事不关己，认为这些会有别人去做，很可惜的是，往往不会有。 : 身为修行人，应该以身作则，我们没有说不让人有悔过空间，但是面对不知改 : 悟的恶势力，修行者应该比一般人更加坚定自己的立场，如此而已。 修道者可以有立场　但是任何立场只要跟真理相抵触　都必须勇於改变自己的立场 吾爱吾师　吾更爱真理 即便是我自己老师所说的诠释　我听了之後恍然大悟　心悦诚服 我还是会时时省思　他这里到底是怎麽推导出来的　 然後找机会跟他抬杠　了解他所作的苦功跟思维　然後从中获益 前年我跟老师看过一篇文章　本来都往错误的方向想 後来我自己作完考证之後给老师看　 我的老师仔细看完後　根本没有一点留恋的执着 就对我说　应当是往这个方向解　可以作更深入的研究而後发表 从这个例子　我体会到一点 道是不居於物的　不居就是有勇於为真理改变的勇气 即便是现在　我还是觉得他弄的东西比我做的重要上几千几百倍 但我仍然不会放弃......任何有机会吐槽他的机会　 因为这对我俩都好 : : 末学回去认真的思考过,确实是有这个可能性不可排除. : : 不过末学是认为,实践宗教教法除了政治外,尚有文学,科学,医学,商业等诸方向可行, : 这个是自然的，每个人有每个人的特长，从自己的特长发挥帮助社会整体向善， : 就已经功德无量了，要让世界圆满很难，但要让世界善人占过半倒是可以努力。 : 我的老师教我的不是天命，我从他那边学到的只是，既然要修行，就不能当个不 : 讲真话的人。就算自己生命面临危险，也要用道心悍卫公理与正义。在这样子讲 : 真话的过程中，虽然自己受伤，内心受伤，但其实这样子的过程，到後来都是在 : 成长自己的心性，脱离内心的包袱。 : 就如同我接着你的文章写另一个道兄的面谈心得文，他的心得就是他知道我们这 : 样子做在帮助社会，那麽他也要更努力用他的方式回馈社会。这才是真正的精髓 : 所在，不言修行而真实修行。 : 其实你这样子问我我很开心，很高兴您真的有在思考我讲的话，我的用意无他， : 用意也不在政治，也不是要害谁排挤谁，都是追求那背後的精神意义而已。 : 感恩十方，我真的很开心你这样子问。 我个人有个地雷不喜欢被人踩 我蛮瞧不起那种因为自己目的方便　 随便去抓老子一段话来当作自己行事目的的佐证之人 我蛮建议乾脆你们把你们想引用的部分全都波出来　 我愿意舍时间陪君子　就顺便看看引用这些章节的人　 对这些章节的理解到底是到如何程度　 可以这样随心所欲的"拿来就用" 中国大陆的学术界　就是拿老子孔子跟愚民政治挂勾　希望你们不会再重蹈覆辙 如果这个社会刚好有两种 对於那种作完几分善事　便拿作完几分善事的成绩去作洗脑别人同化彼此的立场 跟那种顾着把自己本身份内事情作好的人 我一定二话不说情愿选择跟第二种为伍　也不要失去了身为一个人的自由意志 建议您用您自己的眼睛　看看法轮功里面是怎麽洗脑他们的信徒 然後再想一下　立场这种事情真的比真理重要吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.77.241.1 ※ 编辑: nknuukyo 来自: 140.127.196.52 (12/24 10:13)