※ 引述《virulous (門徒)》之銘言： : 這樣的初發心當然是很棒的, : 願護念諸有情眾生,不退大悲,迴向娑婆. : 然而緊接著更要緊的命題是:那憑什麼,以及如何做呢? : 倘若自己都修個一知半解,甚至連門都還沒有入, : 卻口口聲聲渡眾生,請問要渡誰呢? : 自己如果已是泥菩薩過河,講些渡眾渡眾生,是不是又以妄想居多? : 故在許多宗派裡, : 很強調說自己要有一定的修行圓滿,才有資格出來渡眾的, : 不然還沒點道行,不怕被眾生又拉入泥塗? : 我那天在電視上看到一位先生說, : 他說假使一把鐮刀還沒磨利,拿出來割草不如先慢慢磨利了再割; : 而且即使鐮刀很銳利確不懂得如何正確使用,不但可能傷己又傷人. : 那還不如先學著如何用鐮刀,莫要躁進. : 譬如在中國的佛家的慧能大師, : 能聽金剛經數語而有所悟,算是極有慧根的能人了吧? : 然而當他得黃梅大師衣缽後,亦是依師傅之言潛修十數年, : 待有所成後再出來渡眾.果然傳枝散葉成就一番事業; : 假使他當初得衣缽後即自以為有所得而渡眾,只怕結果就大為不同了. : 故以愚所見所聽, : 諸大德們皆說,能發信願,悲心願利益一切是很好的, : 不過欠缺了智慧,又能幫誰呢, : 畢竟眾生有情的心真的是很堅硬的,不是真正的能人又豈能改變什麼? : 別說是在行事之間可能道心退轉了,很可能入了歧道尚不自知!那又幫了誰? : 有件有趣的事諸位不知道有沒有注意到, : 綜觀世界所有宗教教派,有的宗教我們會說他是邪教或者是邪魔外道, : 但只要實際去了解,他們的立派宗旨都是幫助人們脫離痛苦得到快樂喔! : 請問世界上有哪一個宗教立派就說,我們去傷害人嗎? : 固然沒有,然而他們實際上卻做出偏差或錯誤的行為而不自知. : 所以,"目的正確不能夠代表就是行事正確. = = : 怎可不戰戰兢兢,時刻警醒? : 清靜經說: : "如此清靜,漸入真道.既入真道,名為得道.雖名得道,實無所得.為化眾生,名為得道." : 想幫人,真的很好,只是要從自己修起,能做多少做算多少,隨份隨緣. : 行於不可不行,止於不可不止. : V 大的說法做法, : 老實說本版上的意見,末學看大家不過是建議她該先把自己弄對,並沒有侮辱貶抑之意. : 反倒是您文章說到"對她的行為不恥的人",卻是您首創的用語了! : 怎可不慎? : 一些見了這系列文章後的想法,假使有所錯指之處還請原諒. : 敬祝 道安. 道兄指教說,發得出這種悲願就會知道下一步怎麼做了? 請教,這是從哪裡來的教理呢,請恕末學見識淺薄,在末學於道佛法的識界內, 從沒有見過這樣的教法宣說,悲願有那麼好用嗎? 據末學所知, 佛教法以發出離心及菩提心,不過是基本,從這裡起才開始修學, 請恕末學沒有聽過,發下悲願即知"下一步怎麼做"的創見. 0.0 那麼,請教仁者如何得知且確認此事?而仁者又如何得知劣者發不發得出這種悲願呢? 針對您的以上幾句話,先有此疑問請教. 另者,關於您所謂"實踐之法", 固然是"不得世俗諦,不得第一諦"毋庸置疑, 然而請教,那該實踐些什麼,又如何實踐, 為何道兄您這麼確信自己所行在正道不可能偏頗呢? 上次與道兄長談, 道兄實踐宗教之法必要投入政治, 末學回去認真的思考過,確實是有這個可能性不可排除. 不過末學是認為,實踐宗教教法除了政治外,尚有文學,科學,醫學,商業等諸方向可行, 道兄獨厚政治,不知為何有如此法的確信? 或者因為尊師所宣教的天命? 道兄尊師在上次座談中提到, "道教"是因為老子觀察到當時的政治,所以寫出道德經, 寫出後並為了擔心受到政治的影響,所以騎青牛西出.(很有趣的理論,與道家說法不同) 從尊師的這個理論而思考,有個問題很大. 因為如此, 道家之長觀察到政治只寫寫書而沒有踏入政治圈,為何道兄卻以參預政治為實踐之法, 真有其必然?或者是道兄所說的因為天時到了? 道兄尊師又說, "佛教"是因為悉達多王子在修行中發現他的親族釋迦族會被滅,所以他投入宗教修行. 這個理論蠻有趣的,因為末學亦聞所未聞. 但援用道兄以"政治"實踐宗教為必然的理論而言, 不知道兄是否有想過,悉達多他悟道後為何沒有以政治為手段回去統治釋迦族, 想必可以挽救迦毗羅衛國被滅的命運; 或者在當時舍衛國琉璃王驅父殺兄前,悉達多為何沒有以手段干預暴政的興起? 那麼,佛家之長當時不雅願碰觸的"政治"版圖,道兄卻視為必履之處發下實踐的願心. 請教又真的有那麼必然嗎? 故末學私智是認為, 發下悲願是真的很好, 可是一千個人發下悲願,恐怕有一千種作法,也可能有一千種禍福因果. 應該沒有道兄所說的那麼神奇吧? 一些見了您推文後聯想到之問題,稍予提出. 敬祝 道安. -- Mama cicada lays eggs in the tree. After the eggs hatched, baby cicadas dig themselves under the ground. --

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