※ 引述《virulous (门徒)》之铭言： : 这样的初发心当然是很棒的, : 愿护念诸有情众生,不退大悲,回向娑婆. : 然而紧接着更要紧的命题是:那凭什麽,以及如何做呢? : 倘若自己都修个一知半解,甚至连门都还没有入, : 却口口声声渡众生,请问要渡谁呢? : 自己如果已是泥菩萨过河,讲些渡众渡众生,是不是又以妄想居多? : 故在许多宗派里, : 很强调说自己要有一定的修行圆满,才有资格出来渡众的, : 不然还没点道行,不怕被众生又拉入泥涂? : 我那天在电视上看到一位先生说, : 他说假使一把镰刀还没磨利,拿出来割草不如先慢慢磨利了再割; : 而且即使镰刀很锐利确不懂得如何正确使用,不但可能伤己又伤人. : 那还不如先学着如何用镰刀,莫要躁进. : 譬如在中国的佛家的慧能大师, : 能听金刚经数语而有所悟,算是极有慧根的能人了吧? : 然而当他得黄梅大师衣钵後,亦是依师傅之言潜修十数年, : 待有所成後再出来渡众.果然传枝散叶成就一番事业; : 假使他当初得衣钵後即自以为有所得而渡众,只怕结果就大为不同了. : 故以愚所见所听, : 诸大德们皆说,能发信愿,悲心愿利益一切是很好的, : 不过欠缺了智慧,又能帮谁呢, : 毕竟众生有情的心真的是很坚硬的,不是真正的能人又岂能改变什麽? : 别说是在行事之间可能道心退转了,很可能入了歧道尚不自知!那又帮了谁? : 有件有趣的事诸位不知道有没有注意到, : 综观世界所有宗教教派,有的宗教我们会说他是邪教或者是邪魔外道, : 但只要实际去了解,他们的立派宗旨都是帮助人们脱离痛苦得到快乐喔! : 请问世界上有哪一个宗教立派就说,我们去伤害人吗? : 固然没有,然而他们实际上却做出偏差或错误的行为而不自知. : 所以,"目的正确不能够代表就是行事正确. = = : 怎可不战战兢兢,时刻警醒? : 清静经说: : "如此清静,渐入真道.既入真道,名为得道.虽名得道,实无所得.为化众生,名为得道." : 想帮人,真的很好,只是要从自己修起,能做多少做算多少,随份随缘. : 行於不可不行,止於不可不止. : V 大的说法做法, : 老实说本版上的意见,末学看大家不过是建议她该先把自己弄对,并没有侮辱贬抑之意. : 反倒是您文章说到"对她的行为不耻的人",却是您首创的用语了! : 怎可不慎? : 一些见了这系列文章後的想法,假使有所错指之处还请原谅. : 敬祝 道安. 道兄指教说,发得出这种悲愿就会知道下一步怎麽做了? 请教,这是从哪里来的教理呢,请恕末学见识浅薄,在末学於道佛法的识界内, 从没有见过这样的教法宣说,悲愿有那麽好用吗? 据末学所知, 佛教法以发出离心及菩提心,不过是基本,从这里起才开始修学, 请恕末学没有听过,发下悲愿即知"下一步怎麽做"的创见. 0.0 那麽,请教仁者如何得知且确认此事?而仁者又如何得知劣者发不发得出这种悲愿呢? 针对您的以上几句话,先有此疑问请教. 另者,关於您所谓"实践之法", 固然是"不得世俗谛,不得第一谛"毋庸置疑, 然而请教,那该实践些什麽,又如何实践, 为何道兄您这麽确信自己所行在正道不可能偏颇呢? 上次与道兄长谈, 道兄实践宗教之法必要投入政治, 末学回去认真的思考过,确实是有这个可能性不可排除. 不过末学是认为,实践宗教教法除了政治外,尚有文学,科学,医学,商业等诸方向可行, 道兄独厚政治,不知为何有如此法的确信? 或者因为尊师所宣教的天命? 道兄尊师在上次座谈中提到, "道教"是因为老子观察到当时的政治,所以写出道德经, 写出後并为了担心受到政治的影响,所以骑青牛西出.(很有趣的理论,与道家说法不同) 从尊师的这个理论而思考,有个问题很大. 因为如此, 道家之长观察到政治只写写书而没有踏入政治圈,为何道兄却以参预政治为实践之法, 真有其必然?或者是道兄所说的因为天时到了? 道兄尊师又说, "佛教"是因为悉达多王子在修行中发现他的亲族释迦族会被灭,所以他投入宗教修行. 这个理论蛮有趣的,因为末学亦闻所未闻. 但援用道兄以"政治"实践宗教为必然的理论而言, 不知道兄是否有想过,悉达多他悟道後为何没有以政治为手段回去统治释迦族, 想必可以挽救迦毗罗卫国被灭的命运; 或者在当时舍卫国琉璃王驱父杀兄前,悉达多为何没有以手段干预暴政的兴起? 那麽,佛家之长当时不雅愿碰触的"政治"版图,道兄却视为必履之处发下实践的愿心. 请教又真的有那麽必然吗? 故末学私智是认为, 发下悲愿是真的很好, 可是一千个人发下悲愿,恐怕有一千种作法,也可能有一千种祸福因果. 应该没有道兄所说的那麽神奇吧? 一些见了您推文後联想到之问题,稍予提出. 敬祝 道安. -- Mama cicada lays eggs in the tree. After the eggs hatched, baby cicadas dig themselves under the ground. --

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