※ 引述《virulous (無二)》之銘言： V大您太客氣了。在下並非學道之人，對於"先學"的稱呼還真是不敢當~ 先感謝您的回覆，您的文章點出了許多我所忽略到的部份~ 對於您的議題，在下在這邊提出一點小小的看法~ : 末學對於 W 先學的這個推文, : 看了後有點感觸,藉這個推文提出議題,倘若 W 道兄介意的話還請告知. : 愚思考,在推文"知道自己的心性,並坦然接受他人的心性"之心境後, : 固然會有一種"如其本然","隨順圓覺","法自然"的類似心境, : 接著卻有一種不可避免的問題:"那決斷事情的準據在哪?" 決斷事情的準據，我認為就是依著"道"而行。 比方說手放在火裡，你知道會燒壞你的雙手， 所以就算放在裡頭不會痛也知道要趕快把手抽出來。 對於一個悟道者，決斷事情也是如此， 因為他明瞭許多事的緣由及後果，所以決斷事情的標準， 基本上就是依道而行，而非依著自身的心情或好惡。 他明瞭自己所做決斷的目地及後果。 : 末學覺得在這之間,對於萬法的"尊重"是必然,"同意"則是未必-- : 既是不同意,那難免有爭端不是嗎?不是不會有爭端的喔. : 事實上,在愚看一些高道大僧伽的傳記時, : 發現有不少人都是很大脾氣的,不儘然個個是老好人哩! : 末學對此思考後的結果,是認為: : 悟道不代表沒有了想法,差是差在視角寬廣,心胸變大了而已. : 而且由於觀察世事的角度跟一般人不同了,所以會去"爭"的事, : 與一般人"不太一樣罷了"! : 譬如名利,一般人汲汲營營,不惜為此拔刀相向之處,他可能會一笑置之; : 但他卻可能為了別人眼中無關緊要的小事大發雷霆. : 之中的差別,或許僅在於對事物實相的切入點不同..... : 因此愚是認為, : 或許悟道的人不是什麼都修到沒有了方是悟道. : 而是該表現的情感與該發的脾氣該爭的事該做就是得做了.一樣表現出喜歡,嗔怒,憂慮狀, : 差別或許只在於,他如此表現是基於昏愚的後天心性或是了了自明的心性..... : 這差別,卻只有他自己及少數人分得出來........ : 道版上另位前輩常說,修道不是要把人修成沒有脾氣的木石, : 愚對這點是很表同意的,也提出來與先學討論看看-- 您提到了一些悟道者仍有脾氣，這點我倒是忽略了~ 以往也讀過一點點禪學的故事，確實是有些禪師會有一些奇特的情緒，甚至是大怒。 不過在下認為，這些高人們發脾氣，並非是因著自身的好惡與心情而發， 有許多時候，是為了當頭棒喝他們的弟子而做的舉動， 或者是為了點醒正與他們打交道的人們。 他們生氣，多數不是因為要"爭"，更不是因為自己怒了。 純粹只是種依著道而行的舉動， 那個舉動正是他們認為在那個當下最為恰當而有深意的舉動。 就像前一篇saiya大所寫的故事一樣， 在那篇故事中，我認為禪師也並非是因為對蘇東坡生氣而在罵放屁。 放屁只是因著情況而使用的言詞，有他的深意在，而非只是情緒的展現。 以上是在下的一點淺見，如有謬誤或曲解之處，還請板上諸位指正。 --

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