※ 引述《virulous (无二)》之铭言： V大您太客气了。在下并非学道之人，对於"先学"的称呼还真是不敢当~ 先感谢您的回覆，您的文章点出了许多我所忽略到的部份~ 对於您的议题，在下在这边提出一点小小的看法~ : 末学对於 W 先学的这个推文, : 看了後有点感触,藉这个推文提出议题,倘若 W 道兄介意的话还请告知. : 愚思考,在推文"知道自己的心性,并坦然接受他人的心性"之心境後, : 固然会有一种"如其本然","随顺圆觉","法自然"的类似心境, : 接着却有一种不可避免的问题:"那决断事情的准据在哪?" 决断事情的准据，我认为就是依着"道"而行。 比方说手放在火里，你知道会烧坏你的双手， 所以就算放在里头不会痛也知道要赶快把手抽出来。 对於一个悟道者，决断事情也是如此， 因为他明了许多事的缘由及後果，所以决断事情的标准， 基本上就是依道而行，而非依着自身的心情或好恶。 他明了自己所做决断的目地及後果。 : 末学觉得在这之间,对於万法的"尊重"是必然,"同意"则是未必-- : 既是不同意,那难免有争端不是吗?不是不会有争端的喔. : 事实上,在愚看一些高道大僧伽的传记时, : 发现有不少人都是很大脾气的,不尽然个个是老好人哩! : 末学对此思考後的结果,是认为: : 悟道不代表没有了想法,差是差在视角宽广,心胸变大了而已. : 而且由於观察世事的角度跟一般人不同了,所以会去"争"的事, : 与一般人"不太一样罢了"! : 譬如名利,一般人汲汲营营,不惜为此拔刀相向之处,他可能会一笑置之; : 但他却可能为了别人眼中无关紧要的小事大发雷霆. : 之中的差别,或许仅在於对事物实相的切入点不同..... : 因此愚是认为, : 或许悟道的人不是什麽都修到没有了方是悟道. : 而是该表现的情感与该发的脾气该争的事该做就是得做了.一样表现出喜欢,嗔怒,忧虑状, : 差别或许只在於,他如此表现是基於昏愚的後天心性或是了了自明的心性..... : 这差别,却只有他自己及少数人分得出来........ : 道版上另位前辈常说,修道不是要把人修成没有脾气的木石, : 愚对这点是很表同意的,也提出来与先学讨论看看-- 您提到了一些悟道者仍有脾气，这点我倒是忽略了~ 以往也读过一点点禅学的故事，确实是有些禅师会有一些奇特的情绪，甚至是大怒。 不过在下认为，这些高人们发脾气，并非是因着自身的好恶与心情而发， 有许多时候，是为了当头棒喝他们的弟子而做的举动， 或者是为了点醒正与他们打交道的人们。 他们生气，多数不是因为要"争"，更不是因为自己怒了。 纯粹只是种依着道而行的举动， 那个举动正是他们认为在那个当下最为恰当而有深意的举动。 就像前一篇saiya大所写的故事一样， 在那篇故事中，我认为禅师也并非是因为对苏东坡生气而在骂放屁。 放屁只是因着情况而使用的言词，有他的深意在，而非只是情绪的展现。 以上是在下的一点浅见，如有谬误或曲解之处，还请板上诸位指正。 --

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