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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 59.126.175.38 : → MetaMisty:前面討論串有 自己動手爬一下吧 11/02 19:48 : 推 nknuukyo:我知道的解釋方式可能對您老師心臟不太好 11/04 17:56 : → nknuukyo:雖然說得出很圓全的理由　但不敢保障您分數 11/04 17:56 禍，福之所倚；福，禍之所伏； 孰知其極！其無正也！正復為畸，善復為祅； 人之眯也，其日，固久矣！ 故，聖人之言云，曰：「受邦之(詬之古字），是謂：『社稷之主。』 受邦之不祥，是謂：『天下之王。』」正言，若反。 ---------- 下面的解釋方式很妙　但我不確定能有多少接受程度 ---------- 過去解釋前面常常著重在禍福無常的部分（一部分是受無常論深化影響　教人要看開） 然後前段是用什麼邏輯接到聖人後面這段　大部分就講得很含糊或沒次序關係 回顧老子當時時代 君主國家都相當迷信　楚國亦流行巫術的風俗 甚至有些小國　明明是被侵略　卻還要去宗廟占卜　若是祖靈未允許 可能閉不出兵　就順理成章的被敵國殲滅　 （這也算當時進攻方的潛在優勢　凡事問卜的風俗也耽擱防守先機） 老子覺得這種風俗很荒謬 他認為禍與福常常只在一線之間　 且人依循道去作事　自有轉禍為福的可能 占卜之術又怎麼能斷定這些命運的最後結果呢？ 再者　占卜之術之吉凶禍福評斷上也無可供反覆檢驗的絕對標準 本來占出的正直途徑　再占可能被占成不正的 本來占得的善良人民　也可能被再占為一代妖人　（祅同妖） 老子感嘆人民這樣白白被蒙蔽已經很久很久了 所以他提出一種我命由我不由天的求福作法 他說以前的聖人都這樣講滴 能順從天道的指示　勇於承擔恥辱與不祥的責任　 擁有這樣的道德勇氣　才足以自然而然的成就善果 是故　想要自身往好的方面走　 本身必須先有為目標犧牲與奉獻的行動與勇氣 這些行動看起來就像是離一開始目標相反的方向去作一樣呀 （有些後期道家修逆的　搞不好也有受此句影響） --- 再來補充一些個人意見 版友間很多有在幫忙人作些占卜的　 我偶而也會幹這種差事（挺冏的） 老子講　孰知其極　意思是指占卜之術仍無法預測出一切的世事 不是說它完全無效　只是不該迷信 我蠻喜歡占卜版的一個TITLE　萬占不如深思自得 替人占事時　我也盡量從陳述現實狀況或人生功課上解說 不太喜歡直接預測最後結果 也不覺得這些東西一定要強拉進科學範疇　畢竟很難反覆檢驗 扯一堆半科學半玄學的東西　亦不見得能有效增加占卜結果的準確程度 實不如自修自解來得一勞永逸 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.145.211 ※ 編輯: nknuukyo 來自: 59.116.132.179 (11/06 11:30)