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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 59.126.175.38 : → MetaMisty:前面讨论串有 自己动手爬一下吧 11/02 19:48 : 推 nknuukyo:我知道的解释方式可能对您老师心脏不太好 11/04 17:56 : → nknuukyo:虽然说得出很圆全的理由　但不敢保障您分数 11/04 17:56 祸，福之所倚；福，祸之所伏； 孰知其极！其无正也！正复为畸，善复为祆； 人之眯也，其日，固久矣！ 故，圣人之言云，曰：「受邦之(诟之古字），是谓：『社稷之主。』 受邦之不祥，是谓：『天下之王。』」正言，若反。 ---------- 下面的解释方式很妙　但我不确定能有多少接受程度 ---------- 过去解释前面常常着重在祸福无常的部分（一部分是受无常论深化影响　教人要看开） 然後前段是用什麽逻辑接到圣人後面这段　大部分就讲得很含糊或没次序关系 回顾老子当时时代 君主国家都相当迷信　楚国亦流行巫术的风俗 甚至有些小国　明明是被侵略　却还要去宗庙占卜　若是祖灵未允许 可能闭不出兵　就顺理成章的被敌国歼灭　 （这也算当时进攻方的潜在优势　凡事问卜的风俗也耽搁防守先机） 老子觉得这种风俗很荒谬 他认为祸与福常常只在一线之间　 且人依循道去作事　自有转祸为福的可能 占卜之术又怎麽能断定这些命运的最後结果呢？ 再者　占卜之术之吉凶祸福评断上也无可供反覆检验的绝对标准 本来占出的正直途径　再占可能被占成不正的 本来占得的善良人民　也可能被再占为一代妖人　（祆同妖） 老子感叹人民这样白白被蒙蔽已经很久很久了 所以他提出一种我命由我不由天的求福作法 他说以前的圣人都这样讲滴 能顺从天道的指示　勇於承担耻辱与不祥的责任　 拥有这样的道德勇气　才足以自然而然的成就善果 是故　想要自身往好的方面走　 本身必须先有为目标牺牲与奉献的行动与勇气 这些行动看起来就像是离一开始目标相反的方向去作一样呀 （有些後期道家修逆的　搞不好也有受此句影响） --- 再来补充一些个人意见 版友间很多有在帮忙人作些占卜的　 我偶而也会干这种差事（挺冏的） 老子讲　孰知其极　意思是指占卜之术仍无法预测出一切的世事 不是说它完全无效　只是不该迷信 我蛮喜欢占卜版的一个TITLE　万占不如深思自得 替人占事时　我也尽量从陈述现实状况或人生功课上解说 不太喜欢直接预测最後结果 也不觉得这些东西一定要强拉进科学范畴　毕竟很难反覆检验 扯一堆半科学半玄学的东西　亦不见得能有效增加占卜结果的准确程度 实不如自修自解来得一劳永逸 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.145.211 ※ 编辑: nknuukyo 来自: 59.116.132.179 (11/06 11:30)