※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : 我倒是很驚訝，沒想到本版有人在研究圓覺經。 : 基本上在開燈之前，房間是黑暗的。在開燈後，房間就亮了。這中間沒有漸 : 次，只有“開燈”和“無燈”的分別。 : 又或者說，一個數學題，你明白，就是“懂”。不明白，就是“不懂”，中 : 間也沒有漸次。 : 很多物理學的定律都是這樣，不對就是不對，也不能說原子論比地水火風更 : 接近真理。就算只差一點，方程式還是錯誤的。 : 如果方程式對了，那就是對了，沒有什麼70%對、80%對。 若要用解題來解釋 修行就現在解一題複雜的數學題目.. 其算式達數千條甚至數萬條 所以~~有的人解到一半就不知要麼解了~~ 等到學習更多時~才知道要如何繼續往下解 當然如果解題的方向錯了~~又得重新再回頭起點重新思考 個人認為這就是漸次.. 有些天資聰穎的~~知道解題的順序~~缺那適合的數學知識去運用 當有人提供數學知識~就能很快直指核心 若那人提供的工具是歪曲的~~那也會造成障礙~ 個人認為這就是頓... 當然若要說無頓無漸~也是合理的 因為頓漸是交雜而成~~ 懂了就是懂了~~不懂就是不懂~ 累積一定經驗~~時間到了~自然會懂~這是先漸後頓 先懂了但得隨著時間而肯定自己懂的是正確的~~這是先頓後漸 這是修行的程次~~說自己是頓悟的沒什麼~覺得自己是漸悟的也沒什麼 不管是頓漸都沒有比較了不起~~ 只是一種過程~~結果大家都一樣~ : 真理的世界，沒有灰色空間。《道德經》的第一句話：“道可道，非常道。 : 所以修行有階次，佛家有初地、二地至于十地的階次，最終成佛。但真理卻 : 沒有階次可言。 : n大，這里畢竟不方便談佛經（本文遲些再自刪），有機會大家MSN上交流一 : 下如何？(^_^) --

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