作者WEINUO (擁抱現在)
站內Taoism
標題Re: [問題] 辟榖
時間Sat Nov 3 10:07:25 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: 我倒是很驚訝,沒想到本版有人在研究圓覺經。
: 基本上在開燈之前,房間是黑暗的。在開燈後,房間就亮了。這中間沒有漸
: 次,只有“開燈”和“無燈”的分別。
: 又或者說,一個數學題,你明白,就是“懂”。不明白,就是“不懂”,中
: 間也沒有漸次。
: 很多物理學的定律都是這樣,不對就是不對,也不能說原子論比地水火風更
: 接近真理。就算只差一點,方程式還是錯誤的。
: 如果方程式對了,那就是對了,沒有什麼70%對、80%對。
若要用解題來解釋
修行就現在解一題複雜的數學題目..
其算式達數千條甚至數萬條
所以~~有的人解到一半就不知要麼解了~~
等到學習更多時~才知道要如何繼續往下解
當然如果解題的方向錯了~~又得重新再回頭起點重新思考
個人認為這就是漸次..
有些天資聰穎的~~知道解題的順序~~缺那適合的數學知識去運用
當有人提供數學知識~就能很快直指核心
若那人提供的工具是歪曲的~~那也會造成障礙~
個人認為這就是頓...
當然若要說無頓無漸~也是合理的
因為頓漸是交雜而成~~
懂了就是懂了~~不懂就是不懂~
累積一定經驗~~時間到了~自然會懂~這是先漸後頓
先懂了但得隨著時間而肯定自己懂的是正確的~~這是先頓後漸
這是修行的程次~~說自己是頓悟的沒什麼~覺得自己是漸悟的也沒什麼
不管是頓漸都沒有比較了不起~~
只是一種過程~~結果大家都一樣~
: 真理的世界,沒有灰色空間。《道德經》的第一句話:“道可道,非常道。
: 所以修行有階次,佛家有初地、二地至于十地的階次,最終成佛。但真理卻
: 沒有階次可言。
: n大,這里畢竟不方便談佛經(本文遲些再自刪),有機會大家MSN上交流一
: 下如何?(^_^)
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◆ From: 59.117.195.173
1F:→ haryewkun:所以我說修行有漸次,但真理卻沒有漸次可言…… 11/03 23:12
2F:推 nknuukyo:討論到此經 幾乎可以說 悟 是拿來否定的 11/04 17:50
3F:→ nknuukyo:所以重點不在於如何悟 那對此經有志者會越來越亂 11/04 17:51
4F:推 nknuukyo:另外有些法師把頓悟當圓覺 也是一種常見錯譯 11/05 15:52
5F:→ nknuukyo:可能有人修十年而圓覺 覺後無漸次層第 11/05 15:52
6F:→ nknuukyo:但沒有人是花 "十年" 頓悟 悟與覺完全不同 11/05 15:53