※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : 我倒是很惊讶，没想到本版有人在研究圆觉经。 : 基本上在开灯之前，房间是黑暗的。在开灯後，房间就亮了。这中间没有渐 : 次，只有“开灯”和“无灯”的分别。 : 又或者说，一个数学题，你明白，就是“懂”。不明白，就是“不懂”，中 : 间也没有渐次。 : 很多物理学的定律都是这样，不对就是不对，也不能说原子论比地水火风更 : 接近真理。就算只差一点，方程式还是错误的。 : 如果方程式对了，那就是对了，没有什麽70%对、80%对。 若要用解题来解释 修行就现在解一题复杂的数学题目.. 其算式达数千条甚至数万条 所以~~有的人解到一半就不知要麽解了~~ 等到学习更多时~才知道要如何继续往下解 当然如果解题的方向错了~~又得重新再回头起点重新思考 个人认为这就是渐次.. 有些天资聪颖的~~知道解题的顺序~~缺那适合的数学知识去运用 当有人提供数学知识~就能很快直指核心 若那人提供的工具是歪曲的~~那也会造成障碍~ 个人认为这就是顿... 当然若要说无顿无渐~也是合理的 因为顿渐是交杂而成~~ 懂了就是懂了~~不懂就是不懂~ 累积一定经验~~时间到了~自然会懂~这是先渐後顿 先懂了但得随着时间而肯定自己懂的是正确的~~这是先顿後渐 这是修行的程次~~说自己是顿悟的没什麽~觉得自己是渐悟的也没什麽 不管是顿渐都没有比较了不起~~ 只是一种过程~~结果大家都一样~ : 真理的世界，没有灰色空间。《道德经》的第一句话：“道可道，非常道。 : 所以修行有阶次，佛家有初地、二地至于十地的阶次，最终成佛。但真理却 : 没有阶次可言。 : n大，这里毕竟不方便谈佛经（本文迟些再自删），有机会大家MSN上交流一 : 下如何？(^_^) --

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