看板Taoism
標 題Re: [問題] 辟榖
發信站KKCITY (Fri Nov 2 12:54:59 2007)
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※ 引述《[email protected] (請救我以卑微)》之銘言:
> : 答:很顯然的,您對圓覺經了解不同透徹,圓覺經中除了要
> : 求修行人要「先悟淨圓覺」,悟後也仍有「四種隨順覺
> : 性」的境界,若要比喻,它還真像小覺、中覺、大覺及
> : 上覺,您不懂卻也能列出四個,還真是巧合呀!^_^
> 叫你 悟淨 誰叫你 悟後 莫名其妙
> 都說 無可悟 無所悟 你還能有悟後
> 莫非您是百年難得一見的佛學奇才
既要悟淨,又要無可悟、無所悟,豈不是
自我矛盾的說法!
就假設不矛盾吧,但照你的說法,一悟之
下沒有悟後修行的必要,豈不是悟淨當下
就變成聖人了!也只有這樣才能使既有悟
淨,又與無可悟、無所悟的說法不矛盾。
但果真聖人就無所悟、無可悟了嗎?你當
然不懂這道理,因為連「執著」、「領悟
」、「證境」三者的區別都分不清。
我說,你還真有「野人獻曝」的勇氣,可
以說出「都說 無可悟 無所悟 你還能
有悟後」這種無知又矛盾的話!
真要打嘴炮,也請顧到邏輯性,OK?
不過再思惟,你的錯誤我也可能會犯錯,
畢竟,「不在知識之內」的見解,都可能
因為「臆測」而產生錯誤。差別的是,經
他人指正之後,是否具有道德勇氣來承認
罷了!
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