※ 引述《[email protected] (wakalee)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (Har)》之銘言： : > 只需要把日光轉化成能源，就等于闢穀了嗎？ : > 人類生命的生存，食物並不單單提供活動的能量，還提供人體新陳代謝所需 : > 要的物質、因為種種原因而流失的水分。 : > 一個人要活著，並不是只有單單能量供應就足夠的。這應該是基本常識吧。 : 既然可以不吃穀，哪裡又一定要喝水？那是功力上的程度不 : 同。功力到達可以「化空成色」（變出物質）時，自然不用 : 喝水。就算需要水，也能直接從空氣中攝取。 : 不要把生命想成必需由口取食一種而已。把眼界放寬、放廣 : ，若不相信我說的話，多看經、看一些外星人的相關報告。 : 目前就有一個印度人不吃喝數十年而能生存，你自己搜google : 來看。 不說外星人跟經　我還不會回這篇文章.... 開始的時候ｈ兄就講明闢穀跟把日光轉為能源不是同一件事 這不過是就事論事而已　把討論內容模糊化　也只是讓人混淆罷了 再者　這兩者本來就不是同一樣東西　相關並不等於相同　 仁兄書信裡說外星人的思考仍然局限在"有為"法 我是很想問您跟外星人是很熟嗎 你是怎麼透過相關報告知道他們的智商雖然很高 但也僅能體悟到有為與輪迴層次？？？ 是否你心目中的成就者　就因為透過"神佛道”等修行　達到他們沒有的層次？？ 而你又如何斷定他們只是智商高　就沒有這類修行方法？？ 是否你還是以自己器量去判斷外星人的智識　就像螞蟻去想像人類的層次呢？？ 再來論經 以你之前提的圓覺經　經內有幾處很重要的重點我覺得你都沒看進心裡 以　知幻即離　不作方便　離幻即覺　亦無漸次　為例 它擺明就是說　 一個修行人的程度只有　覺　與　未覺　 沒有　大覺　小覺　中覺　上覺的次第 而像圓覺經中認為很多修行者雖勤苦修道　卻難成正果 其中根本原因在於：「有證有悟名成就故。」 那以名為證、以位為證、以情為證、以物為證 、以一切名相位階為證者， 不但不能成就一切聖果，反而是修行者混亂的緣頭。 這您也沒看進去　還說壺丘子境界已是中國文獻記載中最高　老子只有玄之又玄等等 還要人看書後會恍然大悟　好像悟跟覺是同樣一種東西？ 雖然嘴裡說不求神通　但心裡似乎還是依神通之顯現判斷覺者之境界？？ 從邏輯上看 要嘛　你就把老子或道家的東西當作一系列未得正覺者的著作 也不必在道版找一些東西讓你進步　因為非正覺者的著作很難有正法 大可在佛版找其他善知識的著作求進也可以分享你的寶貴經驗 紮紮實實的當個佛門信徒　那明眼人會很尊重您 要嘛　你就把老子的著作當作是圓覺者的正法 既然都是圓覺者　就不會寫出"不是佛也是老子之輩了" 這類的評語 至少你會真正尊重圓覺者寫的東西 （可能你圓覺經的理解出現錯誤　是因為有些法師根本註解錯誤 　反正你覺得那些錯誤害不死人　不會耽誤慧命　就這樣繼續吧） 另外闢穀要奇經八脈都通　是真需要那麼嚴苛喔？ 那怎麼一堆老師都已經教那些外行人闢穀了　 效果還比那些教XX功的好　也不太會扯些怪力亂神的挖哥 奇經八脈您真正通過那幾脈　不如分享一下您的實作經驗？ 化空成色... 之前李校長也請來一個隔空抓藥的　 後來被揭穿是魔術手法　不僅顯露氣功界歪風 也害正正經經研究氣功經絡的人　被冠上一頂不科學的帽子 過猶不及　學者宜共勉之 講了那麼多增逆上緣的文章 我還是只有一段話 不管你要修什麼　都不能靠想像的境界　 因為想像是依照自己器量在行事的 而實踐經驗與方法才能真正擴充你的器量 -- 吾打打嘴砲　仁兄既然不動心　想必也不會與末學見怪才是 --

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