作者nknuukyo (敗的藝術)
看板Taoism
標題Re: [心得] 過去的失敗經驗
時間Tue Oct 23 13:44:19 2007
: > 這是起心治心 反益其亂的意義所在
原本這八字是一位峨嵋有名的武學宗師
感嘆很多習武之人 有談虛弄玄的風氣
把很多操作技術模糊化 只說心性要如何怎樣怎樣
結果最根本的操作認知都不具備
不曉得這前四字 您如何覺得它跟佛學有關
末學對佛學鑽研不深 想來不適合當您共同切磋的佛友
只是純粹 就事論事 請勿見怪
: 您說搞不清楚那裡讓我「誤會」,因為您不懂何謂「三摩缽提」
: 的修行方式,所以我雖提要,但您仍不能了解我在陳述什麼。
: 是您這一句並非完全正確『這是起心治心 反益其亂的意義所在』
: 。如同從台北到高雄,它的管道不只是坐火車一個選項一般,同
: 樣的,修行斷惑達到自在的方式也不是只有一種。對某些人而言,
: 它的確會「起心治心反益其亂」,但對某些人而言,反而這是最適
: 合的方式。我說的這個方式就是「起心治心」的方式,在佛法中稱
: 為「三摩缽提」。了解我在說什麼了吧?
: 至於佛道那家的境界高,這且不談。但佛道的方法還是可以「併論
: 」,並不是說宗教(或理學)不同就不能談,難道五千年前中西不
: 往來時,西方人就不吃東西了嗎?若身體架構相類,又怎會學佛法
: 是一個心理,學道又是另一個心理了?那豈不是有精神分裂症了?
: 若某人說不清佛道高低,那大約是對此二家之知識了解不夠徹底所
: 致。
: 先秦道學,可稽可信的也不過就那數經而已,至陰陽家、鍊金術士
: 之流,就不能完全歸於道家。就該數經來與佛教經典義理比較,那
: 個境界高就能比的出來了。
如果一個人書信裡面 能下 "不是佛陀也是老子之輩" 這種結論
顯然其佛道在心中的高下已經相當清楚 何必跟末學討論以尋求什麼答案呢
我提這八字的目的無他
能不能讓該維持純粹的東西 就給它純粹的定位
另外 您要併論是您的自由 雖然這種行為可能不只危害道學甚至也危害佛學
但如果您真的那麼真心想從道學吸收一些東西
不彷把早期道家要求邏輯理性與實踐的部分一起拿去
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.127.196.52