看板Taoism
標 題Re: [心得] 過去的失敗經驗
發信站KKCITY (Mon Oct 22 17:59:14 2007)
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※ 引述《[email protected] (敗的藝術)》之銘言:
> 簡單補充一些之前文章引起的誤會
> 以前的我認為與其選擇壓抑或轉化 (我本身就討厭壓抑的形式)
> 不如利用思維的變換 直接讓自己跳到另一個世界去做檢省
> 既然會動到思維 其實就不是把不動心這類境界當做目標
> (吳殳說 起心治心 祇益其亂 這句真的經典)
> 如 男人----女人 中間的聯結
...deleted...
> 其實我對佛教經典也涉獵很少 主要是後期很多經書理論跟作法上都互有矛盾
> 又不夠重視考證訓詁 很多東西都是法師個人的意思 所以讓我沒太大耐性看完
> 能把道家一些重要的經典看熟 知道怎麼實踐與判斷 我就覺得很欣慰了
(1) 思維並不成為過錯
您認為老子有沒有思維?若有的話,就不能說「祇益其亂」
或「治絲益紛」之類語。您所說那類,在佛法中稱為「三摩
缽提」或「毘婆舍那」的修行方式。這種方式是以幻修幻,
幻盡不入斷滅。斷滅是阿羅漢或是所謂大羅(覺)金仙的境
界。
(2) 素食
關於素食的行為,不論原因都是好事。相信那些將被宰食的
動物會舉四足贊同我的意見。
(3) 佛藏與道藏
道藏中的許多經典是在魏晉南北朝至唐朝時,模倣佛經而創
建,若說矛盾道藏中更多。其實佛經中很少有矛盾之處(並
非絕無),只是閱者自己能否理解而已。而遇到矛盾之處,
也要有智慧揀擇良莠,更何況這些矛盾都是小細節與中心思
想無關。
您因為沒深入所以就退心了,如同您吃素的某些朋友偶爾見
好就跟著吃(例如我現在說好),一段時間之後又懈怠或被
外境引誘又不吃了,又過一段時間又見他人好,又想要吃。
就像得了打擺子(瘧疾),固定時間之後就冷熱輪替。在佛教
觀點中,這就稱為業障。
以上,普願見聞者得法味!
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1F:推 nknuukyo:ㄜ....你又是從那句裡面知道我說思維這件事是錯的 10/22 19:43